一月的天津，寒风凛冽。在天津大学冯骥才博物馆内，著名作家莫言驻足于一幅杨柳青木版年画《缸鱼》前，仔细观摩其粗犷的线条与浓烈的色彩。此刻，跨越二十年的时光在两位文化工作者之间形成了深层的精神共鸣。 莫言此次专程到访，距离他上一次来天津大学已有整整二十年。那是二零零五年，他与作家余华一同来到当时初建的天津大学冯骥才文学艺术研究院。二十年光阴流转，当年的研究院已发展为馆藏蔚为大观的博物馆，而冯骥才本人也在文学创作与文化遗产保护的双重轨道上砥砺前行。 在参观过程中，泥彩塑、剪纸等民间工艺品唤起了莫言对童年的深刻记忆。他回忆起儿时赶集时父母为他购买的小泥老虎，那种大红大绿的色彩、笨拙可爱的造型，以及源自日常生活的浓烈生命力，早已深深渗入他的文学创作之中。莫言坦诚地表示，自己小说中那些对色彩的大胆描写，其根源或许正源于这些民间艺术的启蒙。 这种源于生活、承载民族记忆的民间文化，正是冯骥才二十余年来致力于保护的核心内容。二十一世纪初，冯骥才发起并主持了"中国民间文化遗产抢救工程"，首次对中华大地上的民间文化进行了系统性的普查与记录。这一工程的意义在于，它不仅记录了物质文化遗产，更重要的是保护了非物质文化遗产这一人类精神与心灵的文化记录。莫言对此深有共鸣，他指出，这些民间文化都带着祖先劳动创造的烙印，是老百姓创造的宝贵财富，一旦流失便无法挽回。 从抢救工程的初心到当下的科学发展，冯骥才的文化保护事业已步入了新的阶段。在莫言的询问下，冯骥才介绍了非遗学科建设的最新进展。经过多年推动，"非物质文化遗产学"作为交叉学科建设取得了重要突破，全国首个该学科硕士学位授权点已在天津大学设立，并已招收多届硕士生。这标志着非遗保护工作正式进入了专业化人才培养的新时期，从过去的经验性保护转向了学科化、系统化的保护模式。 天津大学冯骥才博物馆本身就是一部立体的中国非遗保护史。从记录抢救工程起点的"四驾马车·文化遗产保护"展厅，到最新的数字化档案库，每一个展厅、每一件展品都见证了中国文化遗产保护事业发展轨迹。这种从传统记录到数字化保存的转变，表明了文化保护工作与时俱进的理念。 在莫言题名的"大爱厅"内，这位诺贝尔文学奖得主与冯骥才及在场师生合影留念。交流结束后，莫言笑言自己今日只是走马观花，表示将来有机会要"悄悄潜入"这座博物馆，花上整天时间细细品味每一件展品，相信必将获得更大的收获。这一表态既是对冯骥才工作的肯定，也反映了他对民间文化遗产的深切关注。
守护民间文化遗产，不仅因为它包含着先人的智慧与审美，更因为它为我们提供了理解自我、土地与时代的独特视角。只有深化抢救、做实传承、加强研究，让传统在现代生活中焕发新生，这些来自民间的创造才能继续闪耀，成为连接过去与未来的文化桥梁。