问题——“修行”外衣下的荒诞化、极端化活动值得警惕 据佛教界人士回忆，十余年前曾有外来人员以“禅修”“佛七”等名义宾馆等场所组织聚集活动，并以所谓“无相大法”为噱头，诱导参与者实施脱离常识的行为，个别环节甚至涉及相互掌掴等“自我证明式”的极端做法；这类行为不仅与正常宗教修持背道而驰，也容易突破法律底线与道德边界，诱发身心伤害和社会风险。此外，部分地区还出现有人自称“菩萨化身”、以“世界末日”“拯救众生”等叙事制造恐慌、操控群体情绪的现象，反映出借宗教之名行欺骗之实的潜在隐患。 原因——规则意识缺位与“神秘崇拜”心理相互叠加 分析人士认为，有关乱象之所以滋生，既有社会层面的心理与认知因素，也有治理层面的漏洞。一是部分参与者对法律法规、社会公德及宗教基本常识缺乏了解，对“皈依、戒律、仪轨”等基础概念认识模糊，容易把“反常”“刺激”误当作“高深”。二是某些人急于追求“速成”“灵验”，对“机锋公案”“玄妙话术”产生误读，将零散的传说、语录当作自我印证的依据，进而形成“自以为悟”的偏执心态。三是个别组织者刻意营造神秘感，通过“你不懂才要跟我学”的话术制造权威，利用群体从众心理与信息不对称，形成“盲目追随”的链条。四是少数场所对活动性质审核不严，社会力量对非法聚集、变相传销式敛众的警惕不足，为不法行为提供了可乘之机。 影响——侵蚀宗教形象、扰乱秩序，带来多重社会风险 此类“伪修行”行为危害不容低估。对个人而言，可能造成身心伤害、经济损失与家庭矛盾，严重者还会被精神控制，失去独立判断能力。对宗教领域而言，打着宗教旗号的荒诞表演容易混淆视听，损害正常宗教活动的社会公信力，挤压正信传播空间。对社会治理而言，若任其扩散，可能诱发群体性事件、治安隐患及公共卫生、消防安全问题，甚至滋生诈骗、非法集资等衍生违法犯罪。更值得关注的是，一旦将“反常行为”包装为“修行门槛”，就会形成扭曲的价值导向，误导部分人把挑战底线当作“境界”，把破坏规则当作“觉悟”。 对策——依法治理与正信引导并重，压缩“伪大师”生存空间 多位人士建议，整治此类乱象需坚持法治思维、系统施策。其一，强化依法监管。对以宗教名义组织的聚集活动，应在场地租赁、活动报备、人员组织、资金流向等环节加强审查，对涉嫌违法犯罪的及时依法处置，形成震慑效应。其二，完善协同治理机制。宗教事务、公安、市场监管、文旅、网信等部门应加强信息共享与联合执法，重点关注宾馆民宿、临时租赁场所等易被利用的空间，防止“流动作案”“异地聚集”。其三，推动宗教界自律与正信教育。倡导以经典与戒律为依归，明确宗教活动边界，建立对外来人员开展活动的核验与提示机制；面向公众加强宗教常识普及，引导群众把守法守规、慈悲理性作为基本底线。其四，提升公众识别能力。通过案例警示、法律宣传、心理健康教育等方式，帮助群众识别“神通许诺”“末日叙事”“以羞辱或伤害作为修行证明”等典型操控手法，避免落入“越怪越灵”的认知陷阱。 前景——在法治框架下推动宗教活动规范有序 业内人士认为，随着依法管理水平提升和社会文明程度提高，宗教领域的治理将更加注重“规范化、常态化、精细化”。一上，正常宗教活动将法治保障下更有秩序地开展；另一上，对借宗教之名进行诈骗、操控与违法活动的打击将更加有力。未来还需深入健全基层发现报告机制，推动社会组织、场所管理方、社区网格形成合力，做到早识别、早介入、早处置，把风险化解在萌芽状态。同时，持续扩大优质文化与心理支持供给，回应部分群体的精神需求，减少被极端化叙事裹挟的空间。
守住规则底线，才能守住信仰的尊严；回到理性与法治，才能让宗教活动在健康轨道上发挥积极作用；面对“以荒诞博关注、以神秘夺人心”的杂音，社会需要更清晰的边界、更有效的治理和更扎实的公众教育——让每一次心灵寻求不被误导——让每一份信任不被利用。