咱从老祖宗种地那一套里挖挖人生的道道，“顺时学牛、逆时看鹅”，这几句土话如今也挺有嚼头。中华文明几千年下来，农民不光种出了吃穿用的，还琢磨出不少有哲理的想法。“顺时学牛、逆时看鹅”这八字箴言，其实就是其中的一个闪光点，用最土的种地观察，说出了人生顺逆的大道理。 首先说说顺境该咋过，那就得像牛一样踏实。牛在中国传统农业里可是主力干将，它的形象早就不单单是个牲口了，成了勤劳、奉献、稳重的代名词。日子顺风顺水的时候，学学牛的劲儿特别重要。你看牛干活，不管地是平的还是坑坑洼洼的，它都是低着头使劲往前拱，步子踩得那叫一个稳当。这种姿态看着不像有冲劲儿，但人家心里门儿清：只有把地基打好了，才扛得住丰收的分量。有句老话说得好，“牛低头不是怕摔，是怕踩空了”，这就说明真正的本事都藏在对基础的敬畏里。现在的社会特别浮躁，事业好了、大家都夸你了，人容易飘。有的企业家赚了大钱还愿意去车间检查活儿；有的科研人员出了成绩还守在实验室里验证数据。他们的共同特点就是：在顺境里不装大爷，还是一副“逆水行舟”的劲头，不被眼前的东西晃花眼，也不因为路好走就不干实事。这种想法跟咱老祖宗说的“谦卦”是一个理儿。《周易》上讲，“谦谦君子，卑以自牧”，地位越高、日子越顺的时候，就越需要一股守住低处的定力。就像沉甸甸的稻穗总是弯着腰一样，真正的本事往往是跟谦虚伴生的。 接下来聊聊逆境该咋应对，这时候就得学学大白鹅的样子。寒冬腊月大湖结冰了，别的鸟都缩在角落发抖，唯独大白鹅把头一昂站在那儿不动弹，红红的脚掌轻轻划拉几下水就在冰面上游起来了。这种“冰上跳舞”的从容劲儿不是它不怕冷，而是它用柔软的身段去应对硬邦邦的环境。大白鹅的智慧就在这儿：当环境变得硬邦邦的时候，它既不硬碰硬地对着干也不撒腿就跑而是调整自己的姿态在这有限的地方保持向前走的能力。它伸长脖子梳理羽毛的时候就像用弧线去化解尖角；它划水往前游的时候就像是借助水的力量破冰前行。 人在倒霉的时候也能从这里面得到启发。面对突然的打击或者过不去的坎儿光知道抱怨也没辙反倒是心里头保持从容手脚灵活点往往能把路给趟开。 有的人遭遇了大变故还是坚持每天打扮得整整齐齐的打理好生活这就是一种“在寒霜里戴花”的样子也是对“生命不能被冻僵”的坚定说法。 这种淡定来自对事情发展规律的透彻理解正如冬天肯定会过去的逆境也不会永远停留下去大白鹅在冰面上溜达既是对现在处境的积极应对也包含着对春天快来了的期待。 牛和鹅的这一套看似应对不同的情况其实凑一块儿就是一套完整的人生哲学里头有“阴阳互补”“刚柔并济”的辩证法。 顺境里学牛强调的是“阳”的一面积极进取、打牢基础、不停地干活；逆境里看鹅则侧重“阴”的一面用软的办法去化解硬问题、顺着形势走、守住心气儿。 这俩就像太极图里的阴阳鱼相互帮衬着也能互相转化没有顺境里的埋头苦干就难有本事去扛事儿没有逆境里的灵活心思顺境里的成果也守不住。 这道理在过去验证过很多次了老祖宗说“安不忘危、危中有备”讲的是好的时候要防备坏日子“穷则变、变则通”说的是穷的时候要会变才能走出困境这两个东西合起来就是咱中国人在变化里过日子的本事。 现在的日子过得飞快顺逆转换就在那眨眼之间有些人顺利的时候不知道爱惜身子到处瞎冲容易栽跟头；困难的时候就只会抱怨变成落汤鸡。 把“顺时学牛、逆时看鹅”这老话说回来正好能治治现在人的毛病。 到了现在种田的日子离咱们的生活越来越远了但里面的智慧还是常说常新的在新的时代背景下又活了过来。 眼下咱们国家正处于伟大复兴的关键时刻机会不少但挑战也挺大个人和集体都得有股子“牛”的实干劲儿把底子打实；同时还要练出点“鹅”的应变招儿在乱糟糟的环境里站稳脚跟。 这种老祖宗留下来的好东西跟现在提倡的“实干兴邦”“底线思维”“战略定力”是挺对得上号的。 学校里头现在也开始搞劳动教育让学生亲自去体会“一份辛苦一份甜”；干部选拔也要求“不骄傲不气馁”；企业里“防患未然”“化险为夷”的想法也成了大家的共识。 这就是传统智慧在现在的创造性转化和创新性发展。 “顺时学牛，逆时看鹅”这八个字凝聚了中华民族几千年观察自然总结出来的道理它告诉咱们： 顺境的时候要像牛一样低着头干实事把根基打牢别忘了怎么走过来的； 逆境的时候要像鹅一样昂着头保持淡定用柔软的身子去应对变化心里头永远装着春天的温暖。 这种智慧不受时间地点的限制给了现代人在这变化多端的世界里怎么过日子怎么走路提供了宝贵的指引。 它提醒我们不管时代咋变从土地里长出来的那些老实话——关于勤劳坚持、关于柔韧淡定、关于平衡和谐——永远是照亮咱们人生路的那盏灯。 咱们在伟大复兴的新征程上把这份几千年传下来的农耕智慧变成前进的动力肯定能在顺利的时候冲上去在困难的时候破涛前进写下属于这个时代的好文章和民族史诗。