问题：如何把“流量”转化为“留量”，让游客在观景之外留下更深的文化记忆，是许多旅游目的地共同面对的课题。张家界以自然景观见长，但在旅游供给升级的背景下，单一的“看山看水”已难满足游客对参与感、获得感与情绪价值的复合需求。围绕春节等传统节点，打造可参与、可传播、可消费的民俗产品，正成为提升目的地吸引力的重要方式。 原因：土家族“过赶年”源自湘鄂渝黔交界的武陵山区土家族聚居地，因在腊月二十九或三十提前过年而得名，寄托着对丰收、团圆与吉祥的朴素愿望，也包含着族群礼仪、饮食习惯与歌舞传统等文化信息。随着文旅市场持续升温，尤其是跨省游、入境游恢复向好，游客对“在地文化”的兴趣明显提升。另外，各地加快推动公共文化服务与旅游场景融合，鼓励以节庆为载体推动文化活化与产品迭代，为地方开展民俗体验活动提供了需求与空间。 影响：此次活动在景区集中呈现舞龙舞狮迎宾、敬酒歌与拦门酒礼仪、百米长龙宴等场景，让游客从“旁观者”变为“参与者”。从现场反馈看，节庆氛围与互动体验增强了游览黏性，带动停留时间延长与消费意愿提升；对外籍游客而言，参与摆手舞、共品年宴等环节，有助于以更直观、更有温度的方式理解中国春节文化与地方民族传统，形成可感知、可讲述的旅行记忆。对地方而言，民俗活动以“可视化、可体验、可带走”的方式提升了张家界的文化辨识度，推动目的地从“自然景观名片”向“文化体验目的地”延伸，也为非遗保护与传承打开了新的传播渠道与实践支点。 对策：推动民俗在文旅融合中持续焕发生机，关键在于把握“保护优先、合理利用、以人为本、市场导向”的平衡。一是守住真实性与适度商业化的边界，尊重传统礼俗的核心内涵，避免过度舞台化、符号化导致文化失真；二是做细活动组织与服务保障，围绕人流疏导、食品安全、应急支持、多语种指引等提升体验质量，形成可复用的节庆运营规范；三是强化“内容+产品”联动，将拦门酒、敬酒歌、摆手舞等要素设计为分层次体验套餐，联动住宿、餐饮、交通与文创，延伸消费链条；四是完善讲解与传播体系，通过专业解说、互动体验课、线上线下联动等方式，讲清“为什么赶年、如何赶年、赶年意味着什么”，让文化不仅被看见，也被理解；五是推动社区参与与利益共享，吸纳本地传承人、文艺队伍与乡村合作社参与供给，让民俗活动成为带动就业增收、促进乡村发展的可持续路径。 前景：随着文旅消费从“观光型”加速转向“体验型、度假型、沉浸型”，地域特色鲜明、互动性强的民俗节庆有望成为目的地竞争的新方向。张家界若能在守正基础上持续创新表达，推动“过赶年”等传统年俗实现季节化产品开发、品牌化运营与国际化传播，不仅有助于提升淡旺季均衡发展的能力，也将更丰富中国春节文化的地方叙事，为文明交流互鉴提供更具生活质感的窗口。
传统文化的生命力，在于在传承中创新、在创新中延续。张家界“过赶年”活动的实践说明，文旅融合既能让古老习俗走进当下，也能为中外文化交流提供更易理解的切入口。在全球化语境下，如何更好处理保护与开发、传统与现代的关系，仍需持续探索。以文化为纽带、以体验为载体的路径，或将为传统文化的传播与发展带来更多空间。