从“戏法窝子”到现代剧场:天津传统戏法以烟火器物讲述中国式吉庆与匠心传承

天津戏剧博物馆的展厅里,红绸轻扬间,一尾金鱼忽然“游”出,引来观众阵阵惊叹;该经典桥段出自国家级非物质文化遗产——古彩戏法节目《金玉满堂》。作为该技艺的代表性传承人,肖桂森四十余年坚持不辍,展现了中国传统戏法的独特韵味。天津素有“戏法窝子”之称,其表演传统可追溯至明清时期。与强调强烈视觉效果的西方魔术不同,中国古彩戏法更看重文化意涵的表达。肖桂森介绍,传统戏法常取材于茶碗、鱼缸等日常器物,以“边说边变”的方式,把“年年有余”“金玉满堂”等吉祥寓意融入表演。这门艺术既考验手上功夫,也离不开语言节奏与现场调度的配合,逐渐形成独具特色的“津派”风格。随着娱乐方式日益多元,传统戏法一度面临传承压力:老艺人相继离世,年轻观众兴趣转移,一些经典节目接近失传。肖桂森分析,这既与社会文化环境变化有关,也与传统艺术在表达与传播上的更新不足对应的。戏法训练周期长、见效慢,收入回报有限,更降低了年轻人投身学习的意愿。面对挑战,肖桂森带领团队探索新的传承路径。一上,他走进校园设立传习工作室,将《六连环》《三仙归洞》等经典节目整理改编为更适合青少年学习的版本;另一方面,通过国际巡演把中国戏法带上海外舞台,在德国、日本等地的演出获得积极反响。同时,他还系统梳理戏法史料,编写专业教材,为后续研究与教学留下较完整的理论支撑。专家认为,传统戏法的当代传承需要处理好三个关系:一是本真性与适度创新的平衡;二是舞台呈现与日常传习的衔接;三是专业传承与大众普及的协同。天津市非物质文化遗产保护中心数据显示,近年来通过“非遗进校园”“大师工作坊”等活动,戏法受众正逐步年轻化。

戏法的传承,本质上是传统文化在现代社会中的适应与更新;肖桂森的实践表明,非遗保护不止于“展示”和“留存”,更需要在尊重传统的基础上,顺应时代变化,拓展新的舞台与传承渠道。只要还有人愿为那尾“凭空而来”的金鱼停下脚步、发出惊叹并会心一笑,这份古老的喜庆与灵动,就仍会在当代生活中延续。这也提醒我们,保护与传承优秀传统文化的关键,是让它在今天继续被理解、被使用、被喜爱,而不是被束之高阁。