问题—— 乡村振兴持续推进的背景下，如何把“有山有水”的资源优势转化为“有魂有韵”的文化优势，成为不少地方共同面对的课题。一上，乡土文化传播长期存“本地人习以为常、外来者难以进入”的门槛；另一上，基层文艺人才分散在田间地头，缺平台、缺机制、缺持续激励，容易出现“有人写、无人看”“有作品、难出圈”的状况。如何让乡村日常被更好书写、被更广看见，既关系公共文化服务，也关系地方形象与文化自信的塑造。 原因—— “陇上江南”一带山川清润、古镇街巷保存较好，历史积淀与自然景观叠加，为文艺创作提供了天然土壤。此外，群众文化需求正从“看热闹”转向“要品质”，对贴近生活、承载乡愁的作品期待更高。以张代喜为例，他曾长期在果园劳作，熟悉四时节令与乡村细节，创作素材多取自抻面、下棋、邻里往来等日常场景；语言不求华丽，更重真切，形成可感可触的乡土叙事。传播方式的变化也在重塑基层文艺生态：短视频和社交平台降低了发布门槛，让分散的创作者得以连接更广泛的受众，基层文化从“自娱自乐”走向“共情共享”。 影响—— 其一，乡土作品以“小切口”写出“大生活”，有助于增强农村社会的文化凝聚力。张代喜的诗作把“家常事”写成“可回味”的文本，如写抻面、写棋友小院，既记录劳动与闲适，也保留方言气息与地域风物，让乡村记忆有了可传承的载体。其二，基层文艺的兴起为地方文旅融合提供了内容支撑。相比单纯展示景观，能讲清生活方式与风俗人情的诗书画作品更容易形成辨识度与传播力，推动“看景”向“读懂一方水土”升级。其三，创作者的品格与公共形象也会反哺社会风尚。张代喜长期照料卧床母亲、在乡里以孝行闻名，这类德行叙事与乡土创作相互映照，使作品更具情感可信度，也在无形中强化基层社会的价值共识。 对策—— 业内人士认为，推动基层文化繁荣，既要尊重“自发生长”，也要补齐“制度供给”。一是搭建常态化展示平台，依托县域文化馆、乡镇综合文化站、村级文化礼堂等空间，组织诗词朗诵、书画小展、乡土写作分享等活动，让作品从线上回到线下，形成稳定的公共文化场景。二是健全人才发现与扶持机制，将有代表性的乡土作者纳入群众文艺骨干库，提供采风、编辑出版、作品推介等支持，避免“昙花一现”。三是加强乡土文化整理与保护，鼓励以口述史、地方志、非遗记录等方式留存方言、技艺与风俗，并在尊重原创的前提下强化版权意识与引用规范。四是推动文化与产业协同，围绕地方节会、特色农产品、研学线路打造“可阅读的乡村”，以文化内容提升产品附加值与旅游体验，同时避免过度包装和同质化开发损伤乡土本色。 前景—— 随着乡村公共文化服务体系完善、数字传播持续拓展，来自田间地头的创作者将更频繁走到台前。以张代喜为代表的基层作者，其价值不仅在个人才情，更在于提供了一条可借鉴的路径：从劳动生活中提炼审美，从乡土语言中生长表达，用真实与朴素连接更广泛的人群。可以预见，未来地方文化建设将更注重“以人为核心”的内容供给，既让山水风物“被看见”，也让乡村生活“被理解”，从而为乡村振兴注入更深、更持久的精神动力。
乡土文化的生命力——不只在典籍碑刻与名家巨作——也在普通人的笔墨与日常。把抻面的热气、院落的闲适、山水的清润写进诗里、画进纸上，本质上是在为一方水土保存记忆、延续文脉。让更多扎根基层的创作者被看见、被支持、被传承，既是公共文化服务应有之义，也是推动乡村文化振兴走向深入的现实路径。