咱们今儿聊聊门神的老底子。这玩意儿说白了，就是贴在门上的“保镖”，手里拿着家伙什儿，要么慈眉善目要么瞪着眼，就是为了把坏东西挡在门外，把家里的平安给留住。要是算上周代那时候的“祀门”大典，门神陪着咱们走过的日子可不算短了，脸长得换了一拨又一拨，可唯独没离开过那扇门。 先说最早那两尊大神，神荼和郁垒。《山海经》里讲，东海那边的度朔山上长着棵巨大的桃树，树枝往东北那边伸出去老远就是鬼门关。这俩大神就守在那儿专门抓坏鬼。黄帝那会儿就开始供奉他们，老百姓也跟着学，把二神的画像印在桃木板上贴门上去，这就算是最早的“门神年画”了。到了除夕那天，把那红红的桃符挂起来，鞭炮一响，邪祟就不敢进来了。 到了后来的宫廷里，“值班表”也挺有意思。唐太宗李世民老怕鬼，天天晚上听见怪声。秦叔宝一听，“这哪能行？我杀人杀了那么多，还怕鬼？”于是他和尉迟恭披挂整齐拿着武器守了一宿。第二天唐太宗就让画工把他俩画像挂在宫门口，“这下邪祟再也没生过”。元以后，这俩武门神就正式走进了民间，跟神荼郁垒一起凑成了“四大门神”。 除了这对武将，还有钟馗这位相貌奇丑却特管用的打鬼英雄。他长着豹头环眼、铁面虬鬓，是道教里的万应之神——要啥有啥、有求必应。听说他以前是个书生，因为考场受贿生气撞了柱子死了，发誓要灭了天下的妖邪。唐代的吴道子画了张《钟馗捉鬼图》，这画儿就成了门画里的常客。民间还把除夕夜叫做“钟馗赐福”，红袍黑面的他举着宝剑往门口一站，吓得小鬼赶紧抱头鼠窜。 当然不光是武将守门，文门神也挺吃香。比如韩信萧何这一对，韩信是萧何月下追回来的，后来萧何又逼死了韩信。两个人站在一块儿正好说明了“成也萧何败也萧何”。文门神大多是为了图个“清白”“实在”，既是祈福也是劝世。 还有聚宝盆里那套“吉祥套餐”，将军穿着官服举着麒麟彩仗，聚宝盆里装满了金银珠宝。这就是“福禄寿喜”，画个意思就是“马报平安”。两边是两朝官并肩站着，一手托着盆一手拿着笏板红袍金带喜气洋洋的样子。一进门先看见它，一年的财气福气就都来了。 和合二仙也是文门神的一种风格，左手拿着荷花右手拿着圆盒子。“荷”跟“和”音相近，“盒”跟“合”音也一样。和合二仙把“和气生财”这四个字直接写进了年画里。家家户户贴上它就是祈愿宅心仁厚、家和万事兴——谁不想一开门看见喜事儿、两口子和和气气的过日子呢？ 再看看武门神那边可是热闹极了，关张赵马黄五虎上将一起护着门呢。关羽拿青龙偃月刀、张飞拿丈八蛇矛，一个威猛一个凶狠，这两个人站在那儿就是一夫当关万夫莫开。不管是在民间还是在庙堂上都被供成了“武财神”“义财神”。年画里要么跨着战马嘶鸣、要么拿着长矛瞪着眼睛看着前方——邪祟要是敢过来准得绕路走。 赵子龙和马超这两个孤胆英雄也在画里威风凛凛地站着。长坂坡前赵子龙七进七出单骑救阿斗；马超在渭桥六战大破曹军。他们都是蜀汉五虎上将之一、一杆银枪一柄长枪英姿飒爽地守护着家宅——谁家不想有个像赵云这样的保镖保护自己呢？ 最后讲讲杨家将和岳家军这两个保卫国家的队伍在门画上的故事。杨家将从杨业撞死在李陵碑开始到杨宗保穆桂英这一代前赴后继地守着大宋江山。年画里杨令公拿着长枪站在马上、佘太君握着宝剑盯着前方、金戈铁马的画面跃然纸上——贴在家门口就像是把边关的号角也带回来了一样。 岳家军这边也是雄姿英发啊！岳飞那句“还我河山”的豪情早就写进了史书里头了。年画里岳大爷提着枪挑小梁王、岳云挥着锤子震金弹子、八千子弟兵同仇敌忾——邪祟见了这种阵仗肯定吓得不敢往前凑。 最后总结一下这张纸背后的千年中国：从桃木板上神荼郁垒的威严到聚宝盆里金银珠宝的闪烁；从秦琼尉迟恭执戈值守到和合二仙荷盒相依——门神可不是冷冰冰的神像啊！这是咱们用想象跟祈愿给自己画的“护身符”呢！每一张红纸底下都藏着对平安、对富贵、对和睦那无限多的渴望。今天我们把这些门神贴上门去不光是为了好看装饰门户更是把三千年的勇气跟智慧全都请进了自己家！