问题——古建筑是地方历史文脉的重要载体，也是公共文化记忆的具象呈现。以天水为例，伏羲庙、古宅院、寺观祠庙等遗存，既承载礼制、民俗与地方建造智慧，也面临自然风化、材质老化、使用压力和维护成本高等共性挑战。更值得关注的是，传统营造技艺长期依赖“口传心授”，人才断层、标准缺失和市场短期化倾向，容易导致修缮质量不稳定，甚至出现“以新代旧”“以仿代修”等偏差，影响历史真实性与完整性。 原因——一方面，古建修缮门槛高、周期长，涉及勘察测绘、结构加固、榫卯木作、斗拱营造、彩画修复等多工种协作，技术链条长而细，培养一个成熟工匠往往需要多年沉淀。另一方面，行业过去存“传男不传女、传里不传外”等旧习，限制了人才扩容；同时，部分地区项目化用工与季节性施工叠加，使得队伍稳定性不足，难以形成可持续的人才梯队与质量体系。，既懂传统又能适应现代工程管理的复合型匠人尤显稀缺。 影响——董小全的经历折射出传统技艺从民间作坊走向系统化传承的一条路径。出生于木匠世家的他，少年学艺，青年时期走村串户积累手上功夫，后将目光投向古建筑修缮这个更复杂的领域，通过拜师学习与长期实践，逐步掌握古建造型与装饰工艺等关键能力。2006年，他在文物构件精细挪移等工作中显露身手，由此获得参与更高等级文物建筑修缮的机会。此后，他带领团队完成城隍庙、炳灵寺等多处古建修缮与仿古工程，施工足迹覆盖甘肃及周边省区。大量项目的积累，不仅让传统技艺在真实场景中得到验证和完善，也在一定程度上提升了社会对古建保护“修旧如旧、最小干预”等理念的认知度。 对策——破解“技艺传承难”，关键在于把分散经验转化为可复制的培养机制。董小全突破旧习，面向社会吸纳学徒，依托工地实操开展“手把手”教学，并在关子镇、藉口镇等地聚拢劳动力，逐步形成近百人的专业队伍。2014年成立企业后，他将传统师徒关系与项目管理结合，推行“师带徒+项目制”的培养方式，累计培养出一批技术骨干，使技艺传承从“单点式”转向“梯队化”。，他将经典建筑进行模型化、样本化研究，如参照伏羲庙先天殿制作缩微模型，用较长周期进行结构拆解与复原推演，这类实践为工艺细节的固化、展示与教学提供了可视化载体，有助于降低学习门槛、提升标准意识。 前景——从更大视角看，古建修缮与非遗传承正迎来“保护利用并重”的新课题。一上，文物保护法规体系健全，对修缮资质、过程记录、材料工艺可追溯等提出更高要求，倒逼行业向规范化、专业化升级；另一方面，公众对传统文化体验与城市更新的需求上升，仿古建筑、文旅场景与公共空间改造带来市场空间，但也要求更严格地区分文物修缮与一般仿古工程的边界，确保“真材真法真工”的原则不被商业化稀释。未来，类似董小全这样的传承人若能与院校、科研机构、文博单位形成更紧密的协同，材料耐久、结构安全评估、数字化测绘记录各上加强融合，将有助于建立更科学的工艺档案与人才认证体系，推动传统营造在保护中发展、在应用中传承。
董小全四十年的从业经历诠释了工匠精神的真谛。他的故事不仅是个人奋斗的写照，更展现了传统文化传承的当代实践。在保护与发展之间寻找平衡，需要更多像他这样兼具匠心与担当的传承者。