屈原这位诗人在汨罗江边上纵身一跃，把他的浪漫和不屈都投入了这条江里。虽然他的人走了，但这个日子不再只是换个季节那么简单，而是成了长江对洞庭的一种回应。这一天在我们心目中还有很多别称，什么重午啊、龙舟啊、天中节啊，大家都习惯叫它端午。不管怎么叫，人们做这些事都是为了图个平安，像是把香囊挂起来或者在艾草上挂一点东西。 端午的时候，大家都要上江边去祭奠一下屈原。那时候没有什么手机电脑的，祭拜仪式是我们民族最古老的记忆开关。大家点几炷香，烧点纸钱，就在江边喊喊故人的名字，告诉他江山还在。古时候楚国人特别舍不得屈原死在水里，就拼命划船去追他。追着追着到了洞庭湖里也没找着人。从那以后，每年到了五月初五这一天，龙舟比赛就开始了。那时候的人们不是真的要去抢什么东西，而是为了告诉水里的鱼群：这里有大忠臣的魂灵，谁也别想侵犯。 粽子最开始可不是拿来吃的，是用来祭祀祖先的东西。后来到了晋代才变成大家过节吃的点心。荆楚一带的人家会把糯米饭或者粽糕投进水里喂鱼虾。人们边嚼着粽子边念叨着屈原的英名，也顺便寄托了点生活上的希望。包个红枣馅的粽子寓意着能高中状元，包个咸肉馅的则是让人记得除了忠贞还有人间的烟火气。 香囊是为了避邪才挂在身上的。里面缝着朱砂和雄黄这些药材，外面用五色丝线缠着。这香气飘着的地方就像是给古人随身带的护身符一样。家里还要插上艾草和菖蒲。老百姓都有句老话：“清明插柳，端午插艾。”艾叶能招来福气，菖蒲能斩去邪气。这一插一挂之间，夏天的凉气就进来了。 等到鼓声和粽香都散了，我们可以做点别的事儿来延续这个节日的精神。抄抄《心经》回向给先人或者山川大地吧。笔尖在纸上滑动的时候，风调雨顺的美好愿望就写进去了。最后把这些纸和艾草烧了变成青烟升起来，让我们一直守着夜里的星星和早晨的太阳。 大清早不妨慢下来吧：包一个粽子、挂一把艾草、抄一页经文。让这些古老的仪式变成咱们今天呼吸的一部分——让江水的翻滚声、鼓声的喧闹声、米香的轻柔感一起传进咱们还在赶路的心里去。