问题—— 春假期间，学生时间更集中，家长对“安全、有效、可获得”的研学需求明显上升。，部分研学活动仍存“重打卡、轻内容”“重热闹、轻学习”等现象：有的过度依赖远途旅行，成本和风险随之增加；有的项目缺少课程化设计和实践环节，难以形成稳定的教育效果。如何把假期教育从“游玩式消费”转向“学习型体验”，并让青少年在家门口上到高质量的社会课堂，成为地方公共文化服务与学校教育共同面对的课题。 原因—— 靖江将研学重点放在本地特色文化与红色资源上，主要基于三点考虑：其一，非遗与地方产业和生活方式联系紧密，便于通过“看得见、摸得着、做得成”的实践环节降低门槛、提升参与度；其二，红色资源叙事完整、价值指向清晰，适合通过行走式、任务式体验转化为可感可知的课堂内容；其三，就近研学能压缩交通与组织成本，提高安全可控性与覆盖面，也更便于形成常态化、可复制的课程安排。 影响—— 此次春假研学采取“双线并行”：一条侧重非遗与文博体验，围绕汤包制作、肉脯工艺展示及传统玩具“泥狗子”制作等内容，学生在师傅指导下完成捏制、烘烤、塑形、上色等环节，让对技艺的理解从“听讲解”转为“动手做”；另一条聚焦红色主题，以纪念公园、红色旅游基地、涉及的旧址与历史建筑为载体，通过运送物资、推独轮车、模拟救护等任务体验，引导学生体会革命年代的艰苦与信念，并将武术教学、拓印、书法等传统文化内容融入红色叙事，增强参与感与记忆点。 从教育效果看，这样的安排有助于形成“三重链接”：一是把地方文化资源与学校德育、美育、劳动教育衔接起来；二是把历史叙事与身体体验结合起来，让“艰苦奋斗、家国担当”从抽象概念变为可经历的过程；三是把文化体验与文化传承连起来，通过文博场馆与非遗工坊的开放，拓展青少年理解家乡产业与城市精神的路径。对城市治理而言，就近研学也为公共文化空间应对“平时服务、假期高峰”提供了可操作的组织样本，有助于提升公共服务效率与城市文化影响力。 对策—— 让研学从“活动”走向“课程”，关键在于标准化与协同化。一是强化课程设计，围绕“目标—内容—方法—评价”建立闭环，把每个点位的参观体验转化为可落实的学习任务，如观察记录、作品展示、口述表达、小组讨论等，避免“走马观花”。二是突出安全保障，完善点位承载评估、人员分流、应急预案与保险机制；对毅行、劳动体验等项目，要明确强度分级与风险提示。三是推动馆校社联动，由学校、场馆、社区与有关部门共建资源清单与师资队伍，提高讲解与指导的专业化水平。四是加强成果转化，引导学生将作品、拓印、研学日志带回课堂，通过主题班会、展示交流等方式完成二次学习，让短时研学产生持续影响。 前景—— 在“双减”背景下，校外综合实践需求持续增长，研学正从“补充选项”逐步成为综合育人的重要场景。靖江以非遗与红色资源为两翼，探索假期“短半径、高密度”的研学供给，仍有继续拓展空间：一上，可围绕季节主题推出模块化课程，形成“春学非遗、夏学生态、秋学历史、冬学科技”的体系；另一方面，可将地方产业、生态文明、城市更新等内容纳入研学图谱，丰富学生对现代化建设的认知。若能在课程体系、师资建设与评价机制上持续完善，地方研学有望从“节假日产品”升级为“常态化公共教育服务”，成为城市文化传承与青少年成长的长期抓手。
当非遗技艺从展柜走向掌心，当革命故事从书本走进生活，教育的意义也在“知行合一”的过程中自然呈现；靖江的探索提示我们：优质教育资源往往就藏在地方文化之中，关键在于通过更好的设计，让传统文化可触摸、让红色记忆可感知。这种扎根本土、连接古今的教育实践，或许正是培育青少年文化自信与家国情怀的有效路径。