问题——如何让历史教育更可感可知、让红色记忆更入脑入心，一直是基层思想政治工作和文明实践工作需要回答的现实课题。随着生活节奏加快、代际经验差异增大，一些年轻群体对艰苦岁月和奋斗历程的理解更偏间接、零散。如何把宏大叙事转化为可触摸、能共情的日常叙事，成了提升宣讲效果的关键。 原因——苗成功的探索，来自个人经历与现实需求的契合。其一，个人记忆自带感染力。苗成功少年放牛、从事兽医和农机工作等经历，与许多物件紧密相连：小推车、煤油灯、黑白电视机等，既映照普通家庭生活方式的变化，也记录社会发展的轨迹。其二，实物叙事更容易形成“现场感”。“好人老苗工作室”，两千余件物件跨越近百年，构成可看可学的“微型展陈”。他常用困难时期的粗粮等实物，讲当年的艰辛与对当下生活的珍惜，让抽象历史落到具体细节上。其三，传播方式贴合新趋势。除线下宣讲外，他也借助网络直播拓展受众，让乡村小屋里的“年代故事”进入更大的公共空间。 影响——以物证史、以情动人，让基层宣讲更有穿透力。一是丰富了思想教育的载体。自1994年起，他应邀走进学校开讲，把实物带进课堂，把“忆苦思甜”从口头表达变成可视可感的教学场景，帮助青少年更直观地理解历史。二是让文明实践更“可参与、可持续”。他的宣讲覆盖社区、机关、企事业单位，逐步形成常态化传播；线上传播继续扩大触达，使个人善行与公共教育相互带动。三是以行促讲、以讲带行，树起价值标杆。苗成功不仅“讲得好”，也“做得到”：烈日下推车修路、义务劳动不计得失；遇到交通事故受伤女孩及时施救并垫付医药费，体现守望相助的底色。实践表明，宣讲的说服力往往来自言行一致，来自群众身边看得见的善行。 对策——从个案走向更大范围推广，需要多方协同。首先，推动基层“微展馆”“家庭档案馆”等资源更规范。对民间收藏的老物件、老照片、生产生活器具等，在尊重个人意愿的前提下进行登记、保护与展示指导，提升安全性与教育性。其次，完善宣讲资源对接机制。学校、社区、企事业单位可建立常态化课程与活动清单，让优秀志愿宣讲员“有舞台、不断线”；同时提供必要的交通、展陈、保险等保障，减轻后顾之忧。再次，提升内容生产与传播能力。鼓励将个体经历融入地方史、行业史、乡村变迁史，形成更有结构的叙事；线上传播上，加强选题策划、版权与平台管理，引导形成健康有序的传播环境。最后，注重“身边人讲身边事”的队伍建设。依托新时代文明实践阵地培育更多“土讲师”，形成梯队，让经验可复制、可接续。 前景——当前，各地正推进新时代文明实践与爱国主义教育、党史学习教育常态化长效化衔接。以老物件为媒的宣讲，既回应群众对“有温度的历史”的需求，也能为基层治理增添凝聚力。随着乡村文化振兴加快，更多散落民间的历史记忆有望被系统梳理，并转化为公共文化服务资源。可以预见，融合实物叙事、数字传播与志愿服务的宣讲模式，将弘扬奋斗精神、涵养家国情怀、培育文明风尚上发挥更大作用。
苗成功的故事带来启示：历史是最好的教科书，实物是打开记忆的钥匙。在信息爆炸的时代，红色基因如何代代相传？这位七旬老人用布满老茧的双手给出回答——用看得见的变迁讲述听得到的故事，用摸得着的物件传递记得住的精神。这种扎根民间的文明实践探索，正在持续释放长久的生命力。（全文共计1280字）