成都是个让人魂牵梦萦的地方，老一辈把这里看作思乡的老家，年轻人也忙着用笔墨去书写。天府之国的风景如画，青衣江水像蝉翼那样透亮，让人能静下心来看看这座锦官城。峨眉山的月亮似乎也在水中游动，邛崃渡口的雁群落下又飞起。走在雅州廊桥上看着云雨，安仁古镇里的仁人志士在潜心研究真义，大家都在砚田里辛勤耕耘，争取成为中流砥柱。 有朋友问我，最近怎么老是往成都跑。我说其实就两件事，一个是跟砚台结下的缘分，另一个是对刘氏家族的怀念。人生百年也就几十年光景（毕竟活过百岁的人很少），谁一开始能把自己这辈子经历的事说得清清楚楚？拿苏轼来说吧，他出身名门世家，学问达到了顶峰，还考中进士当了大官，风光无限。谁能想到呢？后来他一次次被贬谪流放，最后客死在江苏常州，葬在河南郏城，没能回到四川眉山老家。现在海南洋浦滩涂的东坡书院里，有块他写的“盖棺定论石碑”，上面写着“心似已灰之木，身如不系之舟”，还说自己平生的功业就是黄州、惠州和儋州这三个地方。 再往前看西汉时期吧，大史学家司马迁为了完成父亲司马谈的遗愿，忍受了侫党诬陷带来的腐刑屈辱，拼命写下了52万字的《太史公书》，这可是中国第一部“一家之言”的纪传体通史。大家都承认它是中国史书的典范，排在“二十五史”的头一位。鲁迅称赞它是“史家之绝唱，无韵之离骚”，这种执着的精神里藏着责任和豁达。 刘姓在中国历史上有着很重要的地位。西汉、东汉和蜀汉一共经历了464年的辉煌时光，秦国灭亡后中国由刘姓统一天下。公元221年刘备在成都称帝建立蜀汉政权，史称刘蜀。《三国志》记载说公元223年刘备在奉节白帝城托孤去世后灵柩被运回成都南郊安葬，就是现在的惠陵。按照汉代的规矩“有陵必有庙”，人们就在惠陵左边建了汉昭烈庙。大概到了南北朝时候，人们在各地修了武侯祠，又把成都的武侯祠迁到了惠陵东北面和汉昭烈庙连成一条线。 因为这种特殊的安排让人觉得有点奇怪——明明是武侯祠的大门上挂着“汉昭烈庙”的大匾。反正成都是刘备的乡愁之地。再说那位民国时候的四川和西康省主席刘湘的墓地就在惠陵旁边，说明他想永远守在先祖身边的心愿。 距成都西南大约一百里路的安仁古镇也是个风水宝地。民国时期刘氏家族在这里兴旺发达了起来。这里出了两个著名人物——刘文辉是西康省主席、国民党川军将领、新中国的林业部长；他的弟弟刘湘是四川省主席、川军将领；他们的叔父刘文彩则是川西有名的大地主、大商人。 安仁古镇里有个大邑刘氏庄园博物馆群还有中国目前最大的民营建川博物馆聚落组成了一个独特的博物馆小镇。这里聚集了“三军九旅十八团”公馆群和各种陈列馆。 成都砚湖砚文化博物馆墙上写着“博物广志，砚传天下”的铭文虽然有些陈旧了，但很有韵味。它是成都市政府注册的民营博物馆虽然生命不息却一直没能完全醒过来。创办者虽然遭遇了经济困难但坚持“文房四宝砚为首”的信念因为石头做成的砚台永远不会变质能把文明传承下去！