丘吉尔年轻时曾经有过穷得叮当响的时候，这也让他明白，不能把正在经历的苦难到处哭诉。而艾顿曾经告诉丘吉尔，正在受苦或摆脱苦难的人没有诉苦的权利，因为只有当你战胜了苦难，它才变成财富，反之则是屈辱。只有当你成功把苦难的痛苦和怨恨留在身后，你才真正走出牢笼。曼德拉在监狱里蹲了二十七年，这让他明白，若不能把痛苦和怨恨留在身后，那么自己仍然在狱中。这些故事都告诉我们，在最艰难的时候别灰心丧气。当你遇到困难，比如国民党封锁边区时把边区弄得几乎没有衣服穿、没有油吃、没有纸笔的时候，不要只是等待别人来解救你。你必须自己动手解决问题。 弗兰克尔在集中营里目睹了一个年轻女人的转变。她病得快不行了却告诉弗兰克尔感谢命运把她带到这里。以前她想活得体面点但从来不上心，现在环境逼着她证明自己是个什么人。这个经历告诉我们，如果生活有意义，那么苦难也一定有意义。日子不能白过，罪也不能白受。得从里头咂摸出点东西来。 丘吉尔的自传里写道：苦难是财富还是屈辱？当战胜了苦难时它就是财富；可当苦难战胜了你时它就是屈辱。这句话让我们明白，只有当你成功克服了困难并把它变成资本时，它才真正有价值。不是感谢苦难本身而是感谢那个在苦难里没躺下的自己。福祸本来就住在一块儿祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。倒霉事儿里头保不齐就藏着好种子；好事儿里头也裹着祸根。 艾顿和丘吉尔聊起小时候怎么穷、怎么熬过来的事情时告诉丘吉尔以前没听他念叨过这些事情。艾顿说正在受苦或者正在摆脱受苦的人没权利诉苦。这个例子告诉我们一个道理：只有当你真正战胜了困难并把它变成资本时才能炫耀自己曾经经历过的一切。这是一个事实：所有苦难都是未来炫耀的资本——这话听着扎心但确实是这么个理儿。 曼德拉在牢里蹲了二十七年出来后有人问他恨不恨那些关的人时回答说当走出囚室、迈向通往自由的监狱大门时已经清楚若不能把痛苦和怨恨留在身后那么其实仍然在狱中。这个回答让我们明白：苦没把你压垮反而把你撑大了。把二十七年的罪硬是炼成了往后余生的底气和胸怀。 真金不怕火炼就怕火候不到集中营里弗兰克尔看到一个年轻女人病得快不行了跟弗兰克尔说感谢命运把她带到这里以前想活得体面点老不上心现在好了环境逼着必须证明自己是个啥人这就是人跟人的区别有的在苦水里泡着泡着就化了有的在苦水里泡着反而把自己泡瓷实了如果生活有意义那么苦难也一定有意义日子不能白过罪也不能白受得从里头咂摸出点东西来不然那才叫白活了。 光说不练那是卖惨艾顿跟丘吉尔聊起小时候怎么穷怎么熬过来的丘吉尔纳闷以前怎么没听念叨过艾顿说了句实在话正在受苦或者正在摆脱受苦的人没权利诉苦这话点醒了丘吉尔后来在自传里写苦难是财富还是屈辱当战胜了苦难时它就是财富可当苦难战胜了时它就是屈辱事儿没成之前说啥都是哭穷事儿成了之后再说那叫忆苦思甜人都看结果结果硬了过程才有说服力。 真难的时候得自己动手一九四零年和四一年国民党封锁边区穷得叮当响几乎弄到没有衣穿没有油吃没有纸没有菜战士没有鞋袜工作人员在冬天没有被盖这日子咋过靠等靠要都不是困难大极了但渡过去了为啥由于下决心自己动手办工业搞生产硬是靠自己一双手把日子撑起来的这叫发展经济保障供给真到了绝路上光想没用得干苦不能白吃得把它嚼碎了变成力气再长出粮食来。 心不死道不生心不苦则智不开心不死则道不生话虽狠但理不糙人什么时候最清醒不是顺风顺水的时候是大祸临头撞了南墙躺在病床上的时候越是艰难处越是修心时不在事上磨光在屋里想想破了天也没用曼德拉在牢里蹲了二十七年出来后有人问恨不恨那些关的人说了一句当走出囚室迈向通往自由的监狱大门时已经清楚若不能把痛苦和怨恨留在身后那么其实仍然在狱中这才是真活明白的人苦没把压垮反而把撑大了把二十七年的罪硬是炼成了往后余生的底气和胸怀说到底苦难这东西就是个原材料能把它炼成钢它就是资本炼不出来它就是一堆废铁搁在那儿还硌脚别急着把难处到处说先憋着一口气熬过去干出来等到哪天能平平淡淡地把这事儿当笑话讲出来的时候就知道——这资本算是攒下了。