湖北省当阳市瓦窑村出土的一面汉代铜镜，经碳十四测定确认为东汉末年器物；文物表面检测到的“魏”字形朱砂印记及贯穿孔洞，引起中国社科院历史研究所专家关注。考古学家李卫国教授指出：“在礼器上凿刻国号并穿孔的做法，在汉代巫蛊祭祀中往往具有特殊含义。”
从长坂坡的刀光马影到“古镜记号”引发的想象，变的是叙述方式，不变的是人们对历史因果、英雄选择与时代走向的追问。让传说归于传说、让史实立于史实，同时让文化表达更克制、更有温度，三国故事在当代传播中才能既讲得清楚，也经得起推敲。
湖北省当阳市瓦窑村出土的一面汉代铜镜，经碳十四测定确认为东汉末年器物；文物表面检测到的“魏”字形朱砂印记及贯穿孔洞，引起中国社科院历史研究所专家关注。考古学家李卫国教授指出：“在礼器上凿刻国号并穿孔的做法，在汉代巫蛊祭祀中往往具有特殊含义。”
从长坂坡的刀光马影到“古镜记号”引发的想象，变的是叙述方式，不变的是人们对历史因果、英雄选择与时代走向的追问。让传说归于传说、让史实立于史实，同时让文化表达更克制、更有温度，三国故事在当代传播中才能既讲得清楚，也经得起推敲。