在沈阳市某社区服务中心的养老协议签署现场，46岁的张伶月握着继父王东山布满老茧的手，在监护人一栏郑重签下名字。看似寻常的签字背后，是一段延续四十多年的亲情。 事情要从三个月前说起。2023年9月，张伶月接到弟媳的紧急电话：在机械厂工作的弟弟王晓成因工伤意外离世。丧事料理完后——弟媳谈及赡养问题——张伶月当即表态：“孩子你负责，爸交给我。”但该决定遭到丈夫强烈反对，他认为继父应由亲生子女赡养。 围绕这一矛盾，传统观念与现实处境发生碰撞。我国《民法典》第1074条明确规定：继子女对抚养其成人的继父母负有赡养义务，但在一些家庭中，“非亲生就不该担责”的想法仍然存在。法律专家指出，本案的关键在于：继父王东山自张伶月2岁起便承担抚养责任，双方已形成法律意义上的拟制血亲关系。 从社会学角度看，这个东北家庭的经历也折射出转型期家庭伦理的变化。王东山作为上世纪80年代的国企工人，在月薪不足百元时仍坚持供继女读书，甚至夜间打零工补贴学费。中国老龄科研院家庭研究部主任李明霞表示：“这种投入早已超出一般继亲关系的交换逻辑，更像是以情感为基础的长期责任。” 面对现实难题，张伶月采取了分步安排：先修缮老家房屋供继父暂住，并每周三次视频问候；再通过社区调解与丈夫沟通，计划在2024年春节前接老人同住。当地民政部门已将其纳入“居家养老”优先帮扶名单，提供适老化改造补贴。 事件引发的讨论仍在延续。辽宁省文明办拟将张伶月家庭列入“孝善和美”典型案例，沈阳师范大学社会学系也以此开展“新时代孝道内涵”专题研讨。国家卫健委2022年数据显示，我国60岁以上人口中有12.3%涉及重组家庭的养老问题，此类案例的参考意义值得关注。
赡养不仅是经济问题，也是责任与规则的检验。一个在艰难岁月里把孩子托举长大的“父亲”，不该在暮年因“无血缘”被忽视；一个家庭在突发变故中选择承担，也为周围传递了可感的温度。让“老有所养”更有保障，既需要更多家庭在情义与法律之间守住责任，也需要公共服务与法治支持为其托底。