传统文化如何既节庆里"活"——也在日常中"活"——是许多历史文化名城面临的课题。以苏轼为代表的东坡文化寄托着宋代文脉，也与当代审美和价值追求相连。如何让文化纪念从"看热闹"变成"有共鸣"、从"一次性"变成"可持续"，考验着城市的文化治理能力。 眉山与苏轼的渊源深厚，"寿苏会"从宋代沿袭至今。此传统能够延续至今，一上源于东坡文化本身的精神感召力——苏轼的豁达、坚韧、勤政爱民的思想，为当代社会提供了可学可鉴的文化参照；另一方面在于眉山将文化传承融入城市公共生活，通过节庆仪式、文艺演出、书画互动等形式，让文化传承走出学术圈和收藏空间，进入更广泛的社会参与场景。 在三苏祠举办的"寿苏会"将庄重仪式与群众文化活动相结合。开门仪式、舞狮等民俗表达烘托节庆氛围；敬献花篮体现对先贤的崇敬；川剧变脸、现场送"福"、书写春联、拓印体验等互动环节，把文化学习转化为可感受的体验。活动现场，不少"苏粉"自发参与并在"2037千年之约"等互动内容上签名，反映出传统文化在青年群体中形成的新认同方式：从被动接受转向主动参与，从文本崇拜转向生活化体验。这类活动对提升城市文化辨识度、增强公众的文化获得感、带动春节期间的文旅消费，都有实际促进作用。 推动"寿苏"传统更好融入现代社会，需要在守正与创新间把握分寸。首先，强化内容支撑，提升活动的知识含量。可在仪式之外系统设置面向不同受众的导览、讲座与主题展陈，用通俗准确的语言讲清苏轼思想与地方历史的关系，避免沦为符号消费。其次，优化公共文化服务，把惠民演出、书画公益、非遗体验等做成常态项目，完善预约和分流措施，让更多家庭、学生和游客"来得了、看得懂、体验好"。再次，推动文旅融合走向精细化，围绕三苏文化开发更具文化深度的线路与产品，让学术研究与大众传播相互联动。最后，加强对地方传统的系统保护，形成可复制的活动规范与志愿服务体系，使传统节庆在传承中保持庄重与秩序。 从更长的时间维度看，"寿苏会"的延续不仅是对历史人物的纪念，更是城市文化自信的公共表达。随着公众对高品质文化供给的需求增长，东坡文化的传播空间仍在拓展。地方可通过更丰富的研究成果转化与公共教育产品，把"苏学"从专业研究延伸到社会课堂；借助节庆聚合效应，深入将文化活动与城市治理、社区建设、青少年教育结合起来，让传统文化在真实生活中生根。尤其在春节等重要节日背景下，以家风家教、乡土记忆与文化传承为主线的活动，更容易形成情感共鸣与价值认同，为城市发展注入稳定的文化动力。
苏轼曾言"古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志"。眉山对"寿苏会"的坚守与创新，正是这种精神的当代体现。传承优秀传统文化不是简单复古，而是在尊重历史基础上赋予其新的生命力。眉山的实践表明，只要用心守护、用心创新，那些承载民族智慧的文化瑰宝就能在新时代绽放光彩，继续滋养和启迪后人。