历史上的“坐谈则理高,行之则事阙”

中国有句话说,“坐谈则理高,行之则事阙”,出自《资治通鉴·梁纪》。这话说的是,光坐在那儿夸夸其谈,道理说得很深刻,但真正去干的时候,却毛病百出。这话提醒咱们,光有理论没用,还得动手干。魏晋时候那帮搞清谈的名士,像王弼和何晏,整天就爱讲些不着边际的虚无缥缈的东西。人家都骂他们,说你们这些人就像春蛙秋蝉一样,吵得人耳朵疼。战国赵国的赵括也是,书读了不少,自己觉得天下第一,但打仗不行,导致长平之战赵国大败。三国时期马谡也一样,说话听着挺神气,但实际上没什么本事,结果被魏国的张郃打得惨败。这些都告诉咱们,光说不练假把式。明代有个理学家娄谅,年轻时特爱追求圣人之道,听说吴与弼在临川讲学,就跑去拜师。吴与弼觉得娄谅太好高骛远了,一天就让他去耕地。娄谅去了之后,吴与弼跟他说:“读书人得做具体的事。”这就是告诉娄谅不能光空想。 咱们中国共产党人也是这样做的。西汉有个召信臣,常常下地劝农,跑遍乡里水泉,修渠筑坝,大家都叫他“召父”。北宋的王安石初到鄞县的时候,也用了十几天的时间,跑到东到穿山西到桃源的地方调查民情水利。毛泽东在革命战争年代也是一样,反对教条主义,坚持从中国实际出发提出新道路。 党员干部也得学习这种实干精神。我们要改掉空谈的毛病,多做实事调查研究。只有真正亲力亲为才能了解老百姓的真实情况解决问题。所以说为政最要紧的就是行动。总之这一百多年的党史其实就是一部实践史。