给你讲个故事，佛陀讲的。有个迷路的人误入了危险的道路，周围到处都是凶恶的野兽。佛陀用这个比喻给众生听，说六道轮回就像这条险道，里面充满了无数的痛苦和危险。这个比喻是要告诉我们，六道轮回中的生死因果是非常真实的。 地狱中的鬼畜虽然痛苦，但也能暂时安静一下。天上的天人虽然享受快乐，却还是在生死的根本里面。没有哪一道能完全解脱根本痛苦，所以六道统称“险道”。你要是真如妙性就不是这个家，只要不小心进入了六道，你的法身慧命就会跟这些野兽混在一起。 佛陀怕众生不容易懂，就把心比作夜叉。夜叉是一种凶恶的鬼类，专门吃人的功德。意思是说，你的心里哪怕有一点善念起来，马上就会被贪欲、嗔恚、愚痴这些恶念给吃掉。 身上犯了杀盗淫的罪行，就像被暗箭射中；嘴巴里说出妄语、两舌、恶口、绮语这些话，就像是把功德嚼碎了；心里有贪欲、嗔恚、愚痴这三种暗流涌动，就像是被毒蛇缠上了一样。 我们周围的环境总是那么喧嚣难静，恰如六道险道。想要清净吗？心不清净就不可能清净；想要离苦吗？只要贪瞋痴还在，就永远摆脱不了痛苦。夜叉、虎狼、毒蛇时刻都在盯着我们呢！ 经文再次提醒我们：“忍可受苦”，能忍受五浊恶世的痛苦，就是忍可本家险道之苦。只要把六道轮回当成需要忍受的对象而不是逃离的对象，才算真正回头是岸。 现在就认出这个险道吧！贪瞋痴就是这条路上最大的危险。不要再随波逐流了！当下就回光返照吧！最终还是要回到真如妙性的家里去啊！ 别等真的被“吃”掉了才想起要回家啊！夜叉、虎狼、毒蛇时刻都在盯着我们呢！与其等到恶果现前才痛哭流涕地后悔莫及，不如现在就转身往回走吧！ 每一次起心动念都是一次投票：选择继续在六道里打转？还是回到常寂光净土？答案就在你心里那一念之间啊！ 为了说明这个道理，佛陀特意借助了阎罗王的口。阎罗王掌管着地狱众生的生死轮回事务，通过他的口来传达这个重要的道理给众生听。阎罗王强调说：“恶习结业，善习结果”几乎成了铁律。善因刚发芽，恶因就抢先缠根了。所以说善果往往很难结成。 阎罗王还举了一个比喻来形容这种情况：“譬如有人迷失本家，误入险道”。这个比喻告诉我们一旦迷失方向进入了危险区域后，“多诸夜叉及虎狼师子、蚖蛇蝮蝎”，各种各样凶恶的生物都会出现来伤害你。这时候你会遭受很多痛苦和危险，“须臾之间即遭诸毒”。 阎罗王解释道：“本家”并不是指哪一家门，而是指自己的真如妙性。“真如妙性”指的是每个人内在的本质和本然状态。一旦我们迷失了方向进入六道轮回中后，“法身慧命便同虎狼夜叉为邻”。 天人虽然享受美妙快乐却仍然处于生死根本之内；地狱鬼畜虽然受苦却能暂时安静片刻。没有哪一道能够彻底解脱根本痛苦所以六道统称“险道”。《正心地观经》把心直接比作夜叉——能把你所有功德一扫而空。 短暂善念刚起盗心、杀心、绮语、两舌、恶口、贪瞋痴便蜂拥而上哪怕只是动别人一根针也算犯盗；蚊虫蚂蚁看似无辜若用夹子毒药杀法罪立现身口意三毒同时出动就像夜叉虎狼蚖蛇蝮蝎围猎而攻。 身业三毒包括杀盗淫的暗箭：盗包括占小便宜顺手牵羊心里“打小算盘”皆犯盗戒；杀包括无意踩死蚂蚁已算杀业若用夹子毒药杀法具足罪更重；淫包括贪色之念一起法身慧命便开始暗耗。 口业四支包括闲话也能嚼出毒：妄语指言不由衷欺骗父母子女；两舌指搬弄是非一句挑拨风波起；恶口指气话骂人舌上生疮；绮语指闲聊八卦把生死光阴当消遣一天闲话下来多少功德被“嚼”得渣都不剩？ 意业三毒包括贪瞋痴的暗流：贪指无餍足见财起贪见色起贪得名起贪；瞋指对家人发脾气对同事甩脸色烦恼即业；痴指根本无明不明所以去造罪造罪受报再复痴想断痴除非成佛。 周围环境喧嚣难静恰如六道险道：想清净心不清想离苦苦不离只要贪瞋痴还在就永远在“须臾之间”被夜叉虎狼毒蛇分食出路何在？ 经文再次提醒：“忍可受苦”能忍受轮转五浊恶世的痛苦就是忍可本家险道之苦当把六道轮回当成“忍可”对象而非“忍受”对象时才算真正迷途知返先认出险道——认出贪瞋痴再不随业流——于当下回光返照最后归本家——恢复真如妙性忍可不是忍受痛苦本身而是看清痛苦因何而起如何熄灭结语别等被“吃”才想起回头险道就在脚下夜叉虎狼毒蛇时刻伺伏与其等恶果现前才痛哭流涕不如当下就认出迷路转身回家每一次起心动念都是决定走哪条路的投票——继续在六道里打转还是回到常寂光净土？答案只在“忍可”与“不忍可”的一念之间为了说明这个道理佛陀特意借助了阎罗王的口阎罗王掌管着地狱众生的生死轮回事务通过他的口来传达这个重要的道理给众生听阎罗王强调说：“恶习结业善习结果”几乎成了铁律善因刚发芽恶因就抢先缠根了所以说善果往往很难结成阎罗王还举了一个比喻来形容这种情况：“譬如有人迷失本家误入险道”这个比喻告诉我们一旦迷失方向进入了危险区域后“多诸夜叉及虎狼师子蚖蛇蝮蝎”各种各样凶恶的生物都会出现来伤害你这时候你会遭受很多痛苦和危险“须臾之间即遭诸毒” 阎罗王解释道：“本家”并不是指哪一家门而是指自己的真如妙性“真如妙性”指的是每个人内在的本质和本然状态一旦我们迷失了方向进入六道轮回中后“法身慧命便同虎狼夜叉为邻” 天人虽然享受美妙快乐却仍然处于生死根本之内地狱鬼畜虽然受苦却能暂时安静片刻没有哪一道能够彻底解脱根本痛苦所以六道统称“险道” 《正心地观经》把心直接比作夜叉——能把你所有功德一扫而空 短暂善念刚起盗心、杀心、绮语、两舌、恶口、贪瞋痴便蜂拥而上哪怕只是动别人一根针也算犯盗蚊虫蚂蚁看似无辜若用夹子毒药杀法罪立现身口意三毒同时出动就像夜叉虎狼蚖蛇蝮蝎围猎而攻 身业三毒包括杀盗淫的暗箭：盗包括占小便宜顺手牵羊心里“打小算盘”皆犯盗戒；杀包括无意踩死蚂蚁已算杀业若用夹子毒药杀法具足罪