闵子骞，这位春秋时期卫国的少年，字子骞，本名闵损。在他早年丧母后，父亲续弦娶了后母，而这个后母却偏爱自己亲生的两个儿子，给予他们好的待遇，却给闵子骞穿薄衣填充芦花的棉袄。腊月里驾车时，闵子骞因为芦花棉袄抵御不住寒风而冻得手脚僵硬，险些导致马车失控。父亲看到这种情况愤怒地指责闵子骞无能，便拿起鞭子抽打他。结果这一鞭子下去，芦花棉袄裂开了，芦花四处飘散。真相大白后，父亲气得想要休妻。但闵子骞跪地哀求道：“母亲在时，家里还可以暖和些；母亲如果走了，我们三个兄弟就都要受冻。”这句话不仅保住了后娘的位置，也照顾到了弟弟们。后娘听后深受触动，从此视他们如亲生儿子般照顾。这个“鞭打芦花”的故事被元代《二十四孝》收录为第三篇，传颂至今。闵子骞寡言少语，但他每句话都很有道理。鲁国计划修建粮仓时，他拦住官员说：“旧的粮仓还可以继续使用，何必再浪费人力物力呢？”这一句话就省下了大量人力和财力。孔子听说后赞扬道：“这个人不轻易说话，但他一开口就很精准。”真正的智慧往往体现在简短而准确的提醒中。权臣季孙氏邀请闵子骞担任费宰一职时，闵子骞婉拒了。为了避开纠缠，他移居到范县孟村居住，并在那里去世。百姓们感念他的恩德，把墓地迁移到旁边定居，逐渐形成了“闵子墓村”。清代东明县把公西华和他合建的祠堂列为“十二盛景”之一；如今濮阳县渠村乡闵城村还有保存完好的二贤祠堂。 后人将闵子骞“单衣顺母”的故事写进课本，将“仓廪旧材”的智慧写进公文之中。“母在一子寒”的教诲教会我们换位思考；“言必有中”的提醒告诫我们三思而行。闵子骞用至孝唤醒了家庭伦理关系，用睿智匡正了社会风气。他成为了两千多年来“德行”二字的鲜活典范。