讲到底，树立和践行正确的政绩观，得把“公私”这道坎给迈过去。前段时间有句话特别火，说的是一位省委书记在两会上提到的，“理旧账也是政绩”，大伙儿纷纷点赞。这是为啥呢？因为大家对“当官该怎么干”都有个盼头。旧账这种事儿说到底是属于公家的，跟个人无关，无论是谁在前任还是后任，只要把这本账给理了，其实就是在为老百姓办实事。所以啊，树立正确的政绩观，这“公与私”的界限必须得弄清楚。 其实啊，“公与私”的较量从古至今都没断过。孟子那会儿跟梁惠王说，“王何必非要讲什么利呢？讲点仁义不就好了”；程颐也说过，“义和利这两个词，其实就是公和私的不同表现”。自古以来，这公与私的边界就是衡量当官的人价值标准的尺子。费孝通老爷子拿“差序格局”给咱们解释了个道理：在复杂的社会关系里头，“公与私”的界限特别容易模糊不清。一个人往往以自己为中心往外推，“公”的范围就会跟着亲疏远近不停地变来变去。一旦这界限变得模模糊糊的，就容易出怪事儿：明明是给自己或者小圈子打算盘的事儿，硬要包装成“大局”的样子。 这种“公”“私”之间的灰色地带，恰恰是那些不正当政绩观最容易冒头的土壤。而且啊，“公与私”这也是照见一个人真心实意还是虚情假意的镜子。看见小孩子掉进井里就去救，那是发自内心的恻隐之心；要是为了结交朋友或者捞个好名声才去救人，那多半是假装的仁慈。把这道理推到政事上也是一样的道理。想做出政绩肯定没错，但出发点到底是想为群众办实事呢，还是想给自己留个好名声？那些搞形式主义、官僚主义的人要是好好问问自己心里，恐怕很难对得上话。 其实从政绩观的角度来看，“公”和“私”并不难分辨。关键得回答好三个问题：为了谁？依靠谁？我是谁？党章里头有段话给了我们答案：“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益以外，没有自己特殊的利益。”这就是中国共产党跟别的政党不一样的地方，也是衡量政绩观最直接、最犀利的标尺。 正因为没有特殊利益才能不受私心束缚；正因为把人民放在最高位置才能做出经得起历史检验的政绩。公私之间就能看出党性也能看出格局。这种“公私”的分辨不仅仅是讲道德更是一种高明的取舍。 正确的政绩观必须心里有“国之大者”，在远近之间要有战略眼光在显与潜之间要有定力在局与局之间要有胸襟。如果只算任期内的账只看眼前利益那就是急功近利寅吃卯粮了。 山西右玉的故事就是个好例子。七十多年来县委书记一任接着一任植树造林把不毛之地变成了塞上绿洲用实际行动诠释了什么叫“功成不必在我”。 看清了“局部”和“全局”的关系就明白“计利当计天下利”并不是不要局部利益而是把一时一地的个人私利放在更大的大局里去考量。 把天下人的私利结合起来就能成就天下的公利；如果以义为利那自然就能得利了。 政绩观也是这个理儿。天下是公的人民在心里头口碑和岁月就会给咱们最好的回答。