某人口中的人生四重天，说到底还是靠自己的心来渡己。别总觉得烦恼挡住了视线，不妨去尘世中找找清静的快乐。咱们不妨就借着青莲居士那句“浮生若梦”的酒杯，把胸中的块垒都浇下去。人生在天地间飘荡，好像远来的客人，要是不把这四重天给参透了，哪怕腰缠万贯、位列九卿，到头也只是一场镜花水月的空欢喜。 先说聚散如云、得失似雾。当年子猷访友戴逵，乘兴而去兴尽而返，哪还会去计较雪夜划船的辛苦？这就是“聚散不由人”的道理。现代人请客非得凑满一桌人才觉得体面，离别的时候又哭得死去活来，真不如张季鹰见秋风起就想到吴中莼羹鲈脍那般洒脱。白居易在长安感叹米贵难居，可他的“野火烧不尽”又何尝不是命运给的馈赠？劝大家学学东坡先生“一蓑烟雨任平生”的洒脱劲儿，别像那个抱着和氏璧哭得死去活来的楚人。看现在职场上的人，因为一次升迁失败就愁眉苦脸，为了一个项目得失就睡不着觉，这难道不正是印证了“塞翁失马，焉知非福”的道理吗？陶朱公把家财聚了又散散了又聚才成了商圣；范雎为了逃命肋骨都断了才当上秦相。这世间的得失本来就是天意安排好的，不是你想求就能求到的。 再说烦恼如灰尘一样不用特意去扫就会干净。郑板桥挂在客厅里“难得糊涂”的四个字很多人都懂，可真去做的人太少。每天早九晚五挤地铁还要算计同事回不回微信；晚上饭局正热闹又担心朋友圈没人点赞。这就好比庄子说的那种逃到空谷里的人听到脚步声就特别高兴一样。当年佛印跟东坡论禅的时候把玉带当袈裟裹在身上，何曾有半分牵挂？要是能像寒山子说的那样把心里的怒火扑灭不就清净了吗？地铁挤也是人间烟火气啊！如今人们常常为了明天的事吃不下饭、为了过去的憾事耽误了未来的快乐。其实烦恼本来没有根根本不需要去捡；执念要是有源头你越追陷得越深。真正的强大不是跟万物较劲而是跟自己和解。老子说过“上善若水”就是这个道理。 接着是祸福相依、阴阳同在的道理。小孩子都知道塞翁失马的故事可你看那些股市里的人盯着红绿K线怎么都睡不着觉？房价涨涨跌跌又能分出多少欢笑和愁苦？陶朱公把钱聚了散散了聚才成就了名声；白居易被贬江州司马写了首《琵琶行》反而流传千古。祸福之间的关系就像围棋里的黑白子看似你死我活其实共同构成了一个世界的局面。世间的事福里面藏着祸根子祸里面又埋着福种子。如果不是司马迁受了宫刑之辱哪有那本血泪写成的《史记》？王阳明要是没有被贬到龙场去悟道他的心学哪来那么惊人的变化？现代人老是困在一城一池的得失里为了一时涨跌又哭又笑殊不知三十年河东三十年河西根本没有定数。 最后是生命短暂安心才是归宿的说法。钱镠王妃回家省亲看到路上的花开得好就派人传话“可以慢慢回来”这种从容比现在情侣发定位抢着回来要强多了。终南山的隐士虽多怎么比得上苏子瞻“庐山烟雨浙江潮”的领悟呢？你看敦煌壁画上的飞天经历了千年风沙还在飞舞不就是因为懂得“平安即佛”的道理吗？现代人手上戴着智能手表晚上看心率曲线反不如五柳先生在东篱下采菊的时候心跳那么自然合拍。人生是一趟回不去的旅程功名利禄都是背在身上的行李带得越多脚步就越沉重。等到老了回头看才知道平安就是福健康就是财内心淡定从容的地方就是人间好时候。孔子赞叹颜回“一箪食一瓢饮住在陋巷里别人受不了他的苦只有颜回不改其乐”这快乐从哪里来？不是从外面得来的而是心里产生的一种自在和淡定。 某天路过幼儿园看见小孩在争论奥特曼谁强谁弱没一会儿就手拉着手分吃糖果忍不住笑了出来。忽然想起《中庸》里说的“致中和”原来人生的最高境界就像小孩子那样争的时候不执着和的时候不虚伪。傍晚回家看到阳台上的绿萝长出新芽居然跟千年前《诗经》里的“其叶蓁蓁”暗暗合上了心证。我才明白庄周梦蝶不是故事而是真正开悟的人每天看到的平常风景。窗外的万家灯火一盏接一盏地亮起来每一盏灯下面都有悲欢离合每一扇窗户后面都有得失沉浮。如果能参透这四种道理闹市中就有山林的意味尘网里也能得到大自在啊！唉！人生在世就像白驹过隙一转眼就过去了与其在得失烦恼里翻来覆去不如学那陌上花开盛开时烂漫凋落时从容风雨来了就让它来艳阳照下来就让它照心里平静的地方就是我的故乡淡然淡定的地方就是天堂。