春秋末年，晋平公在位，智伯负责掌管晋国的军事大权。晋国的司马官职被划分为三军九大夫，各自管理一部分事务。齐国高子容和宋国司徒前来晋见智伯，智伯让女齐——这位字叔齐、名侯的女大夫——负责接待客人。女齐入座后，神色平静地注视着两位客人。礼仪结束后，高子容和宋国司徒告辞，女齐对智伯低声说道：“这两人都将遭遇不幸。高子容专权，宋国司徒奢侈，都是导致家族灭亡的根源。” 女齐的话让智伯感到惊讶，他追问其中缘由。女齐简洁地回答：“专权者会迅速招来灾祸，奢侈者则会因过度挥霍而自取灭亡；当权力集中在一人手中，“人”便成为了弑杀主人的利刃，灾祸也就降临了。” 女齐的预言揭示了晋国大夫们两种致命性格：“专”与“侈”。“专”表现为独揽大权、目中无人。高子容将齐国的政令带到晋国，并试图越权干涉晋国内政。“侈”则意味着奢侈无度、穷兵黩武。宋国司徒挥霍无度，沉迷于声色犬马的生活。 后来的历史证明了女齐的预言。高子容因专权被流放到外地，宋国司徒因奢侈兼并过多领土而激怒诸侯。随后，智伯也在赵氏之乱中丧命。 每当回忆起那个相礼的时刻，智伯总会想起女齐冷静的目光。这个目光仿佛在提醒他：“专与侈都是自掘坟墓。” 女齐的预言如同一面镜子，反映出晋国大夫们的兴衰过程。它警示后世：权力若不受制衡就会走向独裁；生活若不节制就会走向毁灭。专权与奢侈不仅是个人性格缺陷的表现，更是制度漏洞的反映。 这个故事告诉我们：再强大的家族也难以抵御傲慢与贪婪；再辉煌的霸业也难以承受“专”或“侈”带来的裂缝。