正月初一午时，宁海县东园村半山腰的老宅院里炊烟袅袅。十几张圆桌沿院排开，五代同堂的家族成员正忙着筹备年度团圆宴。从新疆赶回的晚辈、灶台前张罗的媳妇们、穿梭招呼的年轻一代，共同拼出一幅鲜活的乡村春节图景。这项延续五十余年的家庭传统，今年因103岁的张和仙老人而更显不同。作为省级非物质文化遗产“山后张武术”第八代传人，张和仙精神矍铄，是家族的主心骨。尽管已至期颐，她仍坚持生活自理，日常展现的体力与精气神让子女也感叹不如。2021年，98岁的她在乡村武林大会担任总裁判的视频曾引发关注；外交部发言人评价其“功夫精神永不老”，也让更多人看到传统文化在当代的独特价值。观察这个现象，可见多重社会意义。其一，在乡村空巢化加深的背景下，能动员百余名族人返乡团聚并不多见。据民政部数据，我国农村65岁以上独居老人占比已达26%。而张氏家族以武术传承形成的文化认同，成为维系代际关系的关键纽带。其二，非遗的“活态传承”在张和仙身上得到体现——她不仅完整掌握祖传拳法套路，也把“自强不息”的武学精神融入家风，转化为家庭成员共同遵循的价值准则。当地文化部门负责人表示，“以武传家”的家族实践具有一定示范意义。近年来，宁海县将“山后张武术”纳入中小学体育课程，并通过建设非遗传承基地等方式，持续保护民间文化生态。专家认为，乡村振兴中的“文化振兴”，需要更多兼具可见载体与精神内涵的具体案例。值得关注的是，张氏家族的延续轨迹也折射出中国家庭结构的时代变迁：从三代同堂到如今五世共聚，家族规模已超出常见印象。社会学研究指出，超大规模家族能够长期维系，核心在于稳定的共同价值认同，而武术传承正为张氏家族提供了这种文化连接。
一顿团圆饭看似寻常，却寄托着一个家族的记忆、一个村庄的温度，也映照出传统文化在现代社会的生命力；当人们跨越山海回到同一张桌前，团圆不只是年节的回归，更是对家风与责任的再确认。守住这样的相聚，就是守住社会最基本的情感支撑与文化底色；让这份温暖延续下去，也是推进家庭文明建设与乡村全面振兴的应有之义。