孔子跟闵子骞之间的这段对话，其实藏着很多师生之间的默契。孔子一听子路的瑟声，就听出他的指法不够细腻，觉得他还没有达到一定的境界。所以他直接说：“你干嘛到我这里来弹瑟？”这话听着像是在嫌弃，其实是在指点子路。学生们一听就以为老师看不起子路，都不敢再拿敬意出来。可是孔子接着又补了一句：“子路已经站在厅堂里了，还没走进内室呢。”这句话把子路的性格和潜力都点出来了，既点破了他的差距，也给他留下了进步的余地。闵子骞也是个很有修养的人。鲁国政府派人来听孔子讲学，闵子骞在这个时候说了一句：“孔子的弟子三千多人，其中贤能的有七十二个人。”这句话把老师和同门之间的差距说得明明白白。鲁君听了以后决定把修城墙的钱给弟子们买乐器和书。这是因为闵子骞平时就有积累良好的修养和公信力。我们现在弹瑟不用非得在庭院里拨弦，说话也不用非得登堂入室。不过如果我们能在自我要求上做到极致，就能把事情做得更好。像孔子一样听瑟时能听出学生的短板和自己教育的不足。冉有、闵子、子贡指法细腻文雅；子路指法粗犷有豪气；孔子用“奚为于丘之门”点破差异又留下空间。真正的修养就是敢在公开场合说真话又让人听不出责备，反而心生敬意。这个教训给了我们启示：在每一次对话中都要当成自我提升的机会。