冬季乡村文化活动如何办得热、办得久、办得有质量，是基层公共文化服务体系建设中的现实课题。
近年来，一些地方在推动乡村振兴过程中，出现了文化供给与群众需求不匹配、参与渠道不够畅通、特色资源挖掘不深等情况。
如何让乡土文化“有人演、有人看、有人传”，把节日氛围转化为凝聚乡情、提振精气神的力量，成为各地持续探索的方向。
在此背景下，“大地欢歌 美好安徽”2025年安徽省冬季“村晚”示范展示活动于2月1日在黄山市徽州区西溪南镇东红村松明山举办。
活动在省级文化和旅游部门指导下，由市级部门主办、区镇村多方协同承办与落实，形成从组织发动到节目呈现、从线下保障到线上传播的闭环机制。
舞台上，舞蹈《鼓振徽州》《西溪南满池娇》以地域意象勾勒徽州风物；快板《夸夸咱们的西溪南》用乡音讲述村庄变化；非遗川剧变脸、民俗舞龙、黄梅戏《小辞店》选段与书画表演同台呈现，既体现民间艺术的多样性，也突出传统文化的当代表达。
同步开展的“万福迎春、情暖江淮”公益活动中，书法、美术工作者现场书写春联、创作书画，把“送祝福”融入“办活动”，增强群众获得感和参与度。
从原因看，“村晚”之所以能形成较强吸引力，关键在于把“群众主体”落到具体机制上。
一是组织方式更贴近乡村生活节奏，强调村民自编自导、自演自赏，降低参与门槛，让普通群众从“观众”变“主角”；二是内容供给更注重本土性与融合度，将戏曲、民俗、非遗与当代舞台呈现结合，使“看得懂、愿意看、还想看”成为可能；三是传播渠道更顺应移动互联网特点，活动通过公共文化平台与短视频平台同步直播，进一步扩展受众半径。
数据显示，本次活动线下吸引500余名群众与游客观看，线上累计观看人次达5.6万，体现出基层文化活动“线上扩散、线下扎根”的传播特征。
从影响看，这类示范性“村晚”不只是节庆演出，更是乡村治理与乡风文明建设的文化抓手。
其一，文化活动以共同参与强化社区联结，增进邻里互动与代际交流，有助于培育向上向善的乡风民风；其二，集中展示乡土技艺与地方戏曲，为非遗传承提供实践场景，推动传统文化在公共空间“活起来”；其三，文化热度带动乡村旅游与地方消费，形成“文化引流—体验转化—产业联动”的可能路径，为乡村产业发展增添新的内容型供给。
同时，活动在“我们的节日”品牌框架下持续打造，也有助于让节日文化与乡村公共服务形成稳定制度安排，避免“热闹一阵、冷清一年”。
在对策层面，推动“村晚”常态化、品质化，需要在组织、内容与保障上同步发力。
首先，持续完善“政府搭台、社会参与、群众主创”的运行机制，把村级文化能人、非遗代表性传承人、文艺志愿者、学校社团等纳入协作网络，形成可持续的人才与内容供给。
其次，坚持以地方特色为核心，围绕地域文化符号打造具有辨识度的节目体系，通过小切口讲述村庄发展故事，增强作品的真实感与感染力。
再次，强化公共文化服务的均衡性与便利性，完善场地、灯光音响、秩序维护与应急保障等基础条件，让群众既能“演得安心”，也能“看得舒心”。
同时，充分运用数字化平台沉淀内容资源，形成可回看、可传播、可再利用的“乡村文化档案”，推动从“一次活动”走向“长期品牌”。
从前景判断看，随着和美乡村建设深入推进，乡村文化生活的需求将从“有没有”转向“好不好”。
以东红村为例，当地近年来以村庄美化和文明素质提升为牵引，统筹推进和美乡村精品示范村建设；2025年，松明山和美乡村中心村通过省级验收，相关村庄入选省级建设名单，乡村面貌与文明新风持续提升。
在硬件改善与治理提升的基础上，文化活动更有条件成为展示乡村气质的重要窗口。
可以预见，未来“村晚”若能在节目质量、群众参与广度、文旅融合深度、数字传播精度上持续提升，将进一步释放乡村文化的凝聚力、创造力与带动力，为乡村全面振兴提供更厚重、更持久的精神支撑。
从"送文化"到"种文化"，再到"创文化"，安徽冬季"村晚"的实践表明，乡村振兴既要塑形"更要"铸魂"。
当越来越多的村民从观众变为主角，当乡土文化创新表达与现代传播深度融合，一幅产业兴旺、生态宜居、乡风文明的壮美画卷正在江淮大地徐徐展开。
这种以文化人、以文兴业的可持续发展模式，或将为新时代乡村振兴提供更多启示。