莆田挖深“状元文化”这块宝藏，帮着高质量发展找了条路子，旧时光的精神头也给城市的新点子加了把劲儿。在木兰溪边上的早上，一尊叫《木兰溪畔读书声》的雕塑静静杵着，那牧童背诗、耕牛慢走的画面，把莆田这地界绵延千年的“耕读传家”底子给勾勒出来了。这可不光是件艺术品，更是莆田把老祖宗的“状元文化”从记忆里捞出来，变成咱们现在用的精神标志。作为个有年头的国家历史文化名城，莆田肚里的墨水深。以前这地方出了21个文武状元、差不多2500个进士，“开莆来学”“鳌头三占”这些故事传了一代又一代。不过现在怎么让这些老故事在新时代再发光，成了大伙得琢磨的大问题。 最近几年，莆田市把文化资源理了一遍发现，“状元文化”的精华不光是科举那一套玩法，而是那种死磕到底、非要最好的劲头。这种劲头早就渗进了当地的手工活儿、搞产业创新还有城市发展里。国家级非遗项目莆田木雕、泥塑的师傅们，就是靠着这股子“状元精神”，在小小的地方下工夫，让老手艺到了现在还亮闪闪的。 有了这种认识，莆田就搞了个“行行出状元”的牌子活动。通过“让你身临其境去体验”，“让你比一比”，“把仪式感整足”，把老文化跟现在的生活连在了一块。除夕夜的“状元游街”表演、一年到头的非遗展示、线上线下一块转的文化传播……这些动静不光招呼来好几万人凑趣儿，更让大伙在玩的时候体会到了“状元精神”现在的价值。 更让人佩服的是，莆田没把文化传承关在节礼里，而是把它融进了城市发展的血管里。产业升级上，鞋厂搞智能化升级来争口气；科技创新方面，全球第一个漂在水上的风电养鱼平台正式开干；城市建设中，兴化府这块历史文化街区变成了国家级旅游休闲街区。这些成就的背后，就是“死磕到底、非要最好”的“状元精神”在推着走。 再往深了看，莆田这次把“状元文化”活过来了，其实是种自觉和本事。他们是通过挖它的灵魂、变着法子说、使劲儿实践这三个招数，让老文化不再是不动的遗产，变成了能跑能跳的精神养料。这种养料现在成了养人的土、发家致富的料、城市脸面的底儿。 往后看，莆田打算接着把“状元文化”和教育体系、育才路子、城市招牌揉在一块儿。通过设工匠学堂、搞技能比武、建文化创意园这些招儿，“行行出状元”的想法得变成实实在在的制度设计，给城市以后的发展攒点软实力。 从老祖宗那儿传下来的“状元文化”，在莆田已经不只是摆着让人看、让人念了，它成了拽着城市往前跑的发动机。这种把老精神改头换面再去发展的做法说明：把厚重的文化底子和鲜明的时代精神绑一块儿，能让一座城有使不完的劲儿。莆田的这套玩法给别的城提了个醒：只有挖透自家地儿的精气神，把它揉进今天的活儿里头，传统文化才能真在当下活起来、火起来、旺下去。在大伙儿拼高质量发展的时候，这种自觉和自信成了大家竞争最拿得出手的家伙事之一。