听说最近有专家查了永乐大典，这下西方学界又要吵起来了。因为有个问题一直困扰着大家，那就是到底马可波罗有没有真的来过中国。1271年的时候，他从威尼斯出发，顺着那条长长的丝绸之路走了四年，终于到了中国。到了1295年，他带着一肚子故事回家了。可是仅仅过了三年，他就因为打仗被抓了，关在监狱里没事干，就把自己一路上的见闻都跟一个狱友鲁思梯谦讲了，结果让这位狱友给记录下来，成了后来的《马可波罗游记》。 不过这本书里面讲的东西实在太神奇了，西方的学者们一直都在怀疑它的真实性。特别是那些讲述中国的内容，比如中国很有钱、商业发达、市集热闹、丝绸又便宜又好看、城市特别气派、交通方便还有纸币到处用。这简直就是个理想国嘛，跟当时的西方差太多了。你说这些让当时的西方人看到心里能舒服吗？明明自己的日子过得不好，偏偏旁边有个更牛的国家，心里当然就有股嫉妒劲儿。所以有些学者就死活不承认书里的内容是真的，甚至觉得马可波罗根本没来过。 其实书里的内容也不是完全真的，马可波罗自己可能有点吹牛的嫌疑。加上原本的手稿没了，后来的版本都是抄来抄去的，经过了那么多改动，光不同的版本就有150个之多。这些版本之间难免会有差错，这在古代抄书是常有的事儿。 不过从大方向看，书里很多细节和别的历史资料对上了号。这说明马可波罗确实来过中国，而且看问题的角度特别不一样。这也是东西方文化交流中常见的碰撞现象。 从这本书里我们能看出当时东亚、中亚、西亚甚至欧洲的来往有多频繁。这种交流也让中国的文化传了出去。比如说马可波罗回国以后意大利就有了眼镜这种发明。 这就有意思了——文艺复兴到底是不是受到了中国文化的影响？这种跨文化的力量真的很强大。 再来说说历史上的那些谋士吧。比如诸葛亮虽然在三国里名气很大、功劳也不小，但要是给谋士排个名他只排第六位。这到底是为啥呢？