朋友，要想把“妄想、分别、执著”这三块绊脚石给拆掉，佛法就一点都不神秘。你心里要是有了妄想、分别、执著，就很难看见自己的佛性。因为这几块砖头挡在面前，让你看不见阿弥陀佛、释迦牟尼佛原本的样子。只要你把它们给拆了，你的佛性就露出来了，和佛一样。所以，学佛根本不是什么神神叨叨的事儿，关键就在于拿掉这三个坏毛病。 咱们先说妄想，其实就是瞎琢磨那些违背因果的事儿。比如，生了气还盼着不得病；偷了东西还指望不被抓；吃着肉却想要身体好；看不起别人却希望人家恭敬你。这些全都是错的念头。你要是天天打麻将、吃肉喝酒，那寿命肯定短。因果这东西最公平，你种的是什么因，就会结什么果。 再说说分别心，就是因为著相而起的。你要是老盯着“这个说什么”“那个长得咋样”“吃什么”“穿什么”不放，就会生出分别心。一旦有了分别心，你就会觉得“我必须得这样”。只要你不著相，少一点分别心，烦恼自然就少了。 至于执著，主要是因为有“我见”在作怪。你总觉得“我觉得这个人咋样”“我觉得那件事咋样”，这就是执著。有的人领导喜欢一言堂，觉得“就这么定了”，其实是把责任全扛在自己身上了。毛主席都说要先商量再表决嘛。你要是把“我见”变成“我们见”，执著也就松动了。 咱们再聊聊缘起这事儿。很多人想找个特别讲法的地方听经闻法，越费劲去找越找不到。反倒是稀里糊涂撞进一场法会，说不定还能撞上真东西。我之前在哈尔滨平房讲法的时候也是这样的感觉。一开始离城有点远讲了没几天就去平房讲了。那时候老菩萨们特别慈悲。后来法缘好起来了没时间去了。等我想珍惜的时候已经去不了了。这就是“缘起性空”的道理嘛。 最后再说立地成佛的事儿。只要你把妄想、分别、执著给去掉了，你立刻就成佛了。每个人都有佛性，我们的佛性和阿弥陀佛、释迦牟尼佛是一样的。只不过这三块砖头把我们的视线给挡住了。所以很多人念佛成了“佛呆子”。 有些人执著音觉得“这个佛号好听”；有些人执著相觉得“这个像好看”；有些人执著法觉得“我就信念佛法门”。不管你贪恋世间法还是出世间法都是一种执著。只要你抓住一根稻草不放就还在轮回里打转呢。