咱们把以前那种把夏商周说成是奴隶社会的老黄历给翻篇了，这事儿咱被忽悠了差不多一百年。过去的历史课本还有各种读物，总是一遍遍跟咱讲，那个时候就是奴隶主压迫奴隶，搞得大家以为这是铁板钉钉的事儿。但现在随着对先秦历史研究的深入，再加上殷墟、周原这些地方挖出来的宝贝越来越多，这套照搬苏联那套“五段论”的说法早就不顶用了。 当年为啥会这么讲？说白了就是上世纪五十年代受苏联那套框架影响，非要把社会形态进化变成原始—奴隶—封建这种样子。有些学者为了对上路子，就硬说那时候奴隶多厉害，但其实这忽略了生产关系的本质。当然，夏商周那会儿确实有奴隶，大多数是抓的战俘或者犯了事的族人，主要在家干活、陪葬或者当祭品用，可这根本不代表他们就是社会生产的主力。 马克思主义判断奴隶社会的标准很清楚，奴隶得是干活的主力。可殷墟挖出的上千座墓里头，平民墓占了80%以上，挖出来的那些石犁、陶器还有青铜器都证明，种地和搞手艺的都是平民。周的井田制下，“庶人”其实有自己的地和自由，就是帮公家干活交粮税而已，哪是啥奴隶。反过头来看古希腊和罗马那种典型的奴隶社会，奴隶占了一半以上人口才是正主。 而且咱们这儿也没那种大规模买卖奴隶的系统，也没有专门用来管奴隶的法律条文，更没爆发过那种大规模的反抗运动。那些人殉、人祭其实就是搞宗教崇拜或者贵族摆谱的把戏，只在贵族墓里有这事儿。现在李学勤、裘锡圭这些研究先秦的权威专家都说得很明白，夏商周的社会形态其实是宗法制分封下的早期封建社会。 历史研究不能光背公式得看事实。夏商周是中华文明刚起步的时候，有它独特的样子。“奴隶社会”的标签其实是对中国历史特殊性的一种忽视。咱们得把教条那一套抛开，看证据说话，这样才能真正看清三代的真相，读懂中华文明的根。