问题——长期以来，《周易》社会传播中常被贴上“玄奥”“神秘”的标签：一类将其简化为趋吉避凶的工具，另一类因文本艰涩而敬而远之。经典被两极化对待，既遮蔽了其作为哲学典籍的思想价值，也削弱了传统文化进入现实治理与社会生活的能力。 原因——一上，历史上术数化、神秘化的解读路径流行，使《周易》的义理体系常被“占验叙事”覆盖；另一方面，注疏体系繁复、训诂门槛较高——抬高了大众理解成本——形成“只可远观”的知识壁垒。再加上近代以来新旧思潮碰撞激烈，一些人要么全盘否定、要么盲目崇古，都不利于对经典作出准确理解。 影响——公开史料显示，毛泽东阅读传统典籍并非止于兴趣，而是强调从中提炼认识世界、改造世界的方法论。他早年接受私塾教育，诵读经史典籍，“天行健，君子以自强不息”等观念为其注入强调进取与担当的精神底色。青年时期面对民族危局与社会变革的时代课题，他更关注“变”的规律与“通”的路径，将“穷则变，变则通，通则久”等思想转化为观察社会矛盾、思考变革方向的启示。进入革命战争年代，形势瞬息万变，战略判断与战役组织需要把握矛盾转化、进退取舍的时机；强调顺势而为、因时制宜的思维方式，有助于在复杂条件下提升决策的灵活性与主动性。新中国成立初期，面对百废待兴的局面，他多次强调谦虚谨慎、戒骄戒躁，也可从传统经典所强调的“安不忘危”“慎终如始”等观念中看到相通的治理警醒。晚年据史料记载，他曾与研究《周易》的学者高亨交流，并对所赠著作致信致谢，体现出对传统学术资源的持续关注与尊重。 对策——从该历史个案可归纳出对待传统经典的三点路径：其一，坚持理性阅读，区分义理价值与迷信附会，避免以“神秘化”替代严肃阐释；其二，坚持问题导向，把经典放回现实议题中检验其思想价值，重点吸收其中关于变化规律、对立统一、系统观念与风险意识等方法论资源；其三，坚持学术规范与公共表达并重，在准确释义基础上用更易懂的方式传播，推动经典从“小圈层阅读”走向更广泛的社会理解。 前景——当前推进中华优秀传统文化传承发展，关键在于实现创造性转化、创新性发展：既不把经典当作装饰性符号，也不将其神秘化、工具化，而是把其中契合现代文明与科学精神的内容转化为可理解、可运用的公共知识。面向未来，围绕国家治理现代化、社会风险管理、价值观培育等议题深化阐释，有望使传统思想资源在当代形成更强的解释力与凝聚力，并为文化自信提供更坚实的学理支撑。
经典的价值不在被供奉于高阁，也不在被包装成玄秘捷径，而在于经得起历史与现实的检验。回望毛泽东对《易经》等典籍的取用路径，要点在于以现实问题为牵引、以辩证方法为支撑、以民族复兴为旨归。面向未来，推动传统文化传承发展仍需坚持理性阐释、服务实践，让古老智慧在新时代的治理与生活中找到新的落点与生长点。