2009年中国建筑工业出版社出了本王其亨的《风水学史》，2012年中国商业出版社又发了赵金声的《玄空六大派阐微》，这两本书里头都提到了玄空六派几百年的争论，焦点就是元旦盘和运星盘谁才是“立极”的真身。2010年中州古籍出版社的沈竹礽《沈氏玄空学》也是这方面的研究材料。清朝时传下来的《四库全书·子部·术数类》里收了杨筠松的《青囊经》《天玉经》。 小白刚开始接触玄空紫白飞星时，通常都会被这个问题搞得晕头转向，毕竟十个里面九个都会因为到底该用哪个盘立极而抓耳挠腮。祖师爷杨筠松自己也没想到，随手写的飞星口诀后来竟变成了一场持续至今的大争论。最倒霉的就是新手，还没搞清楚状况钱包就先瘪了，交了智商税还不知道怎么回事。 其实这两个盘子有本质区别：元旦盘是洛书给出的默认配置，像一白坎正北、二黑坤西南这些方位一万年都不变，相当于风水界的标准地图；运星盘则跟着三元九运走，每20年换一次。比如现在的下元九运，就要把九紫星放进中宫顺飞八宫出来的就是当前运的专属导航。 就因为这两盘谁当基准，玄空六派直接分成了两派。守旧派以滇南派和上虞派的老传人为主，他们说杨公《青囊经》里写的“先天为体，后天为用”，元旦盘才是风水的根。他们认为方位是死的，正北永远是正北，要是九运时正北不是正北了，那基础就没了。革新派这边以沈氏玄空为核心，无常派和苏州派大多站这一派，他们引用《天玉经》里的话反驳说天运20年一变气场全换，拿着旧地图开新车肯定撞墙。 还有些门派在中间搅局：湘楚派说阴宅用元旦盘阳宅用运星盘，结果两边都骂他们和稀泥；有些门派说坐山用元旦盘立向用运星盘更是把水搅浑了。新手就更惨了，今天看沈氏的书觉得对明天听老派的课又觉得有道理，最后学了个四不像断事全靠蒙，甚至被所谓的“祖传大师”忽悠交了大钱还没入门。 其实吵了上百年就是体用之争：元旦盘是体是固定的方位根基运星盘是用是变化的天运气场这两个根本分不开。就像种地地的方位固定节气变化你不能只看地不看节气也不能只看节气不看地与其互骂不如搞懂体用结合的核心不然永远在门派之争里打转。