那个子夏捧着《诗经》问，孔子说“绘事后素”。子夏就接着问“礼后乎”，意思是礼在仁义之后吗？孔子夸他有悟性。这个小故事其实是给我们讲清楚了，“素”这个字是指底色，就像画画之前要铺一张干净的布一样。 子夏的理解挺到位的，他觉得“绘事后素”不仅是说画画，更是说做人。先有了“素”这个底色，才能有那些修饰的东西。孔子的意思是先有仁义之德，才有各种规矩礼节。 所以我们今天化妆，也要讲究底子好才能hold住妆容。同样的道理，做人也要先有好的品质，再去追求那些表面的东西。真正的礼不是虚伪的规矩，而是真心诚意自然流露出来的文采。 子贡以前是用“如切如磋，如琢如磨”打动孔子的；而子夏这次用“礼后乎”证明了自己也能深入理解诗的道理。孔子说“吾与点也”，是因为子夏已经能把诗性智慧和道德层面结合起来了。 其实这个道理直到现在都能用得上。比如早睡、运动、阅读这些都是给生命打底子的事；礼节、礼仪这些都应该在仁德的基础上自然生长；评价别人的时候先想想人家的真心是不是足够温暖。 最后让我们把“绘事后素”当成日常的准则吧。无论是书桌、镜子还是出门前的犹豫时刻，都记住这个道理：先守住自己的干净底色，岁月才会在上面缓缓作画。