国家博物馆于1月30日正式开展"跃马扬鞭——马年新春文化展"，通过系统展示马在中华文明中的千姿百态，为观众呈现一场融历史、文化、艺术于一体的文化盛宴。
此次展览遴选精品文物120余件套，其中包括唐代三彩黑釉陶马、汉代《传驿马名籍》简、清代《十八骏图卷》等重量级展品，充分体现了策展的学术深度和文化品味。
从历史发展的角度看，马的驯化与利用对人类文明进步产生了深远影响。
据考古学研究，距今约5500年前，哈萨克斯坦博泰遗址出土的大量马骨及相关遗存，记录了人类早期驯化马匹的历史。
在中国境内，距今约3700年前的甘肃齐家文化遗址已发现马骨遗存，至商代晚期，以车马坑陪葬的做法已成为常见的丧葬习俗。
这充分说明，马作为六畜之首，因其在交通运输和军事活动中的不可替代作用，始终受到历代社会的高度重视。
春秋战国时期，相马术逐步形成体系，随着西域良马的传入，马的选育与评判有了更为明确的标准，马的驯养与利用成为推动历史发展的重要因素。
本次展览采用主题单元制，分别为"良驹伴文明""车马昭礼制""鞍辔有工巧""蹄声通万里""神骏绘流年"五个部分，多角度、全方位地展现了马在中华文明长卷中的重要地位。
其中，最受瞩目的是一匹唐代三彩黑釉陶马，该文物于1972年在河南洛阳关林出土。
这件马俑除面部、鬃毛、尾部、蹄部涂白釉外，全身披黑釉，在唐三彩中实属罕见。
其造型雄健、釉色匀称、姿态自然，堪称唐三彩马中的精品之作。
唐墓出土的各种三彩马虽千姿百态，但均具有头小、臀圆、体态匀称、膘肥体壮的特点，是当时西域马体型的真实写照。
汉代《传驿马名籍》简于1990年在甘肃敦煌悬泉置出土，是研究古代邮驿制度的重要文献。
作为重要邮驿机构，悬泉置管理着"传马"和"驿马"等关键物资，前者用于拉曳传车，后者供人骑乘。
汉代对马匹的管理制度极为严格，每匹马均登记于名籍，详细记载其名字、年龄、身高等信息。
出土汉简中可见大量购马记录，其价格在"六畜"之中最高，充分反映了汉王朝对马匹使用和管理的高度重视。
清代《十八骏图卷》为传教士艾启蒙所作，卷中红叶鲜艳，应为秋景描绘，骏马腾跃顾盼，造型准确，动态强烈，毛发描摹细腻，整体具有明暗对比，富于立体感，卷首钤有"石渠宝笈""乾隆御览之宝"等印章。
值得关注的是，展览同步推出以三彩黑釉陶马为原型创作的"黑马"系列文创产品，包括背包、手套、冰箱贴等多款文创，实现了传统文物与当代消费的有机结合。
国博文化产业发展有限公司负责人廖飞介绍，该系列文创的研发工作早在2025年夏天就已启动。
这匹"黑马"之所以能脱颖而出，一方面寓意吉祥，另一方面唐代三彩黑釉陶马目前已知存世仅两件，极为珍贵。
该系列文创产品可玩性颇高，如两个磁吸指尖小马玩偶靠近即可"牵蹄儿"成为"好朋马"，黑马毛绒挂件拍一拍屁股便会发出嘶鸣和马蹄声，充分体现了创意设计与互动体验的融合。
近期，马年相关文创产品在年轻消费群体中引发热潮。
山东美术馆推出的"马彪彪"因其潦草自由的形象一亮相便成为焦点，网友们自发为其扎双马尾、编麻花辫，将其视为当下打工人的精神寄托。
义乌生产的"哭哭马"毛绒玩具因工人缝制时的"失误"——将上扬的嘴角缝成下撇，反而意外成为全网断货的"治愈顶流"。
这些现象表明，博物馆文创要关注年轻人的新消费习惯，在与文创的互动中为年轻人提供情感共鸣和精神寄托。
从甲骨文的"马"字到现代文创产品，马文化始终奔腾在中华文明的脉络中。
这场展览不仅呈现了文物之美，更启示我们：传统文化的当代转化，需要考古发现的实证支撑、学术研究的深度解读，以及创意设计的生动表达。
当千年前的骏马以崭新姿态驰骋于现代生活，文明传承的密码便在这古今交响中得以延续。